المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی - الآملي، الميرزا هاشم

اسم الکتاب : المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی المؤلف : الآملي، الميرزا هاشم الجزء : 3 صفحة : 414

فصل في يشترط في صحة الصلاة واجبة كانت أومندوبة إزالة النجاسة عن ...	3
مسألة 1- إذا وضع جبهته على محل بعضه طاهرو بعضه نجس‌	13
مسألة 2- تجب إزالة النجاسة عن المساجد	14
مسألة 3- وجوب الإزالة عن المساجد كفائي‌	22
مسألة 4- إذا رأى نجاسة في المسجد و قد دخلوقت الصلاة	25
مسألة 5- إذا صلى ثم تبين كون المسجد نجسا	28
مسألة 6- إذا كان موضع من المسجد نجسا لايجوز تنجيسه ثانيا	34
مسألة 7- لو توقف تطهير المسجد على حفرأرضه جاز	36
مسألة 8- إذا تنجس حصير المسجد وجبتطهيره‌	40
مسألة 9- إذا توقف تطهير المسجد علىتخريبه اجمع‌	41
مسألة 10- لا يجوز تنجيس المسجد الذي صارخرابا	41
مسألة 11- إذا توقف تطهيره على تنجيس بعضالمواضع الطاهرة	42
مسألة 12- إذا توقف التطهير على بذل مالوجب‌	43
مسألة 13- إذا تغير عنوان المسجد	45
مسألة 14- إذا رأى الجنب نجاسة في المسجد	48
مسألة 15- في جواز تنجيس مساجد اليهود والنصارى اشكال‌	50
مسألة 16- إذا علم عدم جعل الواقف صحنالمسجد	52
مسألة 17- إذا علم إجمالا بنجاسة أحدالمسجدين‌	52
مسألة 18- لا فرق بين كون المسجد عاما أوخاصا	52
مسألة 19- هل يجب اعلام الغير إذا لم يتمكنمن الإزالة	52
مسألة 20- المشاهد المشرفة كالمساجد فيحرمة التنجيس‌	53
مسألة 21- يجب الإزالة عن ورق المصحفالشريف و خطه‌	55
مسألة 22- يحرم كتابة القرآن بالمركبالنجس‌	57
مسألة 23- لا يجوز إعطائه بيد الكافر	57
مسألة 24- يحرم وضع القرآن على العينالنجسة	58
مسألة 25- يجب إزالة النجاسة عن التربةالحسينية	59
مسألة 26- إذا وقع ورق القرآن أو غيره منالمحترمات في بيت الخلاء	60
مسألة 27- تنجيس مصحف الغير موجب لضماننقصه‌	60
مسألة 28- وجوب تطهير المصحف كفائي‌	62
مسألة 29- إذا كان المصحف للغير ففي جوازتطهيره بغير إذنه إشكال‌	63
مسألة 30- يجب إزالة النجاسة عن المأكول وعن ظروف الأكل و الشرب‌	65
مسألة 31- الأحوط ترك الانتفاع بالأعيانالنجسة	65
مسألة 32- كما يحرم الأكل و الشرب للشي‌ءالنجس كذا يحرم التسبيب لأكل الغير أوشربه‌	68
مسألة 33- لا يجوز سقى المسكرات للأطفال‌	71
مسألة 34- إذا كان موضع من بيته أو فراشهنجسا فورد عليه ضيف و باشره بالرطوبةالمسرية ففي وجوب إعلامه إشكال‌	74
مسألة 35- إذا استعار ظرفا أو فرشا أوغيرهما من جاره‌	74
فصل في (في حكم الصلاة في النجس)	75
مسألة 2- لو غسل ثوبه النجس و علم بطهارتهثم صلى فيه‌	103
مسألة 3- : لو علم بنجاسة شي‌ء فنسي و لاقاهبالرطوبة، و صلى، ثم تذكر انه كان نجسا	104
مسألة 4- إذا انحصر ثوبه في نجس‌	105
مسألة 5- إذا كان عنده ثوبان يعلم بنجاسةأحدهما	113
مسألة 6- إذا كان عنده مع الثوبينالمشتبهين ثوب طاهر	117
مسألة 7- إذا كان أطراف الشبهة ثلاثة يكفيتكرار الصلاة في اثنين‌	118
مسألة 8- إذا كان كل من بدنه و ثوبه نجسا	118
مسألة 9- إذا تنجس موضعان من بدنه أو لباسهو لم يمكن إزالتهما	122
مسألة 10- إذا كان عنده مقدار من الماء لايكفي إلا لرفع الحدث‌	123
مسألة 11- إذا صلى مع النجاسة اضطرارا لايجب عليه‌	126
مسألة 12- إذا اضطر الى السجود على محلالنجس‌	127
مسألة 13- إذا سجد على الموضع النجس جهلاأو نسيانا	129
فصل في ما يعفى عنه في الصلاة و هي أمور	129
مسألة 1- كما يعفى عن دم القروح كذا يعفىعن القيح المتنجس الخارج معه‌	136
مسألة 2- إذا تلوثت يده في مقام العلاج‌	137
مسألة 3- يعفى عن دم البواسير خارجة كانتأو داخلة	137
مسألة 4- لا يعفى عن دم الرعاف‌	139
مسألة 5- يستحب لصاحب القروح و الجروح انيغسل ثوبه من دمهما	139
مسألة 6- إذا شك في دم انه من الجروح أوالقروح أم لا	139
مسألة 1- إذا تفشي من أحد طرفي الثوب إلىالأخر فدم واحد	154
مسألة 2- الدم الأقل إذا وصل إليه رطوبة منالخارج فصار المجموع بقدر الدرهم‌	156
مسألة 3- إذا علم كون الدم أقل من الدرهم وشك في انه من المستثنيات أم لا	156
مسألة 4- المتنجس بالدم ليس كالدم فيالعفو عنه‌	160
مسألة 5- الدم الأقل إذا أزيل عينه‌	160
مسألة 6- الدم الأقل إذا وقع عليه دم آخرأقل‌	162
مسألة 7- الدم الذي سعته أقل عفو	162
مسألة 8- إذا وقعت نجاسة أخرى كقطرة منالبول على الدم الأقل‌	162
مسألة 1- الخيط المتنجس الذي خيط به الجرحيعد من المحمول‌	178
مسألة 1- إلحاق بدنها بالثوب في العفو عننجاسته محل اشكال‌	183
مسألة 2- في إلحاق المربي بالمربيةإشكال‌	184
فصل في المطهرات و هي أمور	184
مسألة 1- المدار في التطهير زوال عينالنجاسة دون أوصافها	196
مسألة 2- انما يشترط في التطهير طهارةالماء قبل الاستعمال‌	196
مسألة 3- يجوز استعمال غسالة الاستنجاء فيالتطهير	198
مسألة 4- يجب في تطهير الثوب أو البدنبالماء القليل من بول غير الرضيع‌	199
مسألة 5- يجب في الأواني إذا تنجست بغيرالولوغ الغسل ثلاث مرات‌	213
مسألة 6- يجب في ولوغ الخنزير غسل الإناءسبع مرات‌	222
مسألة 7- يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا	223
مسألة 8- التراب الذي يعفر به يجب ان يكونطاهرا	224
مسألة 9- إذا كان الإناء ضيقا لا يمكن مسحهبالتراب‌	227
مسألة 10- لا يجرى حكم التعفير في غيرالظروف‌	229
مسألة 11- لا يتكرر التعفير بتكرر الولوغمن كلب واحد أو أزيد	230
مسألة 12- يجب تقديم التعفير علىالغسلتين‌	230
مسألة 13- إذا غسل الإناء بالماء الكثير لايعتبر فيه التثليث‌	231
مسألة 14- في غسل الإناء بالماء القليليكفى صب الماء فيه و إدارته إلى أطرافه‌	235
مسألة 15- إذا شك في متنجس انه من الظروف‌	236
مسألة 16- يشترط في الغسل بالماء القليلانفصال الغسالة	237
مسألة 17- لا يعتبر العصر و نحوه فيما تنجسببول الرضيع‌	250
مسألة 18- إذا شك في نفوذ الماء النجس فيالباطن في مثل الصابون و نحوه‌	254
مسألة 19- قد يقال بطهارة الدهن المتنجسإذا جعل في الكر الحار	254
مسألة 20- إذا تنجس الأرز أو الماش أونحوهما	256
مسألة 21- الثوب النجس يمكن تطهيره بجعلهفي طشت و صب الماء عليه ثم عصره و إخراجغسالته‌	258
مسألة 22- اللحم المطبوخ بالماء النجس أوالمتنجس بعد الطبخ يمكن تطهيره في الكثير	259
مسألة 23- الطين النجس اللاصق بالإبريقيطهر بغمسه في الكر	259
مسألة 24- الطحين و العجين النجس‌	260
مسألة 25- إذا تنجس التنور يطهر بصب الماءفي أطرافه من فوق الى تحت‌	261
مسألة 26- الأرض الصلبة أو المفروشة بالأجرو الحجر تطهر بالماء القليل‌	261
مسألة 27- إذا صبغ الثوب بالدم لا يطهر مادام يخرج منه الماء الأحمر	263
مسألة 28- فيما يعتبر فيه التعدد لا يلزمتوالى الغسلتين أو الغسلات‌	265
مسألة 29- الغسلة المزيلة للعين بحيث: لايبقى بعدها شي‌ء منها، تعد من الغسلات‌	265
مسألة 30- النعل المتنجسة تطهر بغمسها فيالماء الكثير	265
مسألة 31- الذهب المذاب و نحوه من الفلزاتإذا صب في الماء النجس‌	265
مسألة 32- الحلي الذي يصوغه الكافر إذا لميعلم ملاقاته له مع الرطوبة	268
مسألة 33- النبات المتنجس يطهر بالغمس فيالكثير	268
مسألة 34- الكوز الذي صنع من طين نجس‌	269
مسألة 35- اليد الدسمة إذا تنجست تطهر فيالكثير و القليل‌	269
مسألة 36- الظروف الكبار التي لا يمكننقلها	269
مسألة 38- إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى بعدذلك فيه شيئا من الطين أو من دقاقالأشنان‌	270
مسألة 39- في حال اجراء الماء على المحلالنجس من البدن أو الثوب‌	270
مسألة 37- في تطهير شعر المرأة و لحيةالرجل لا حاجة الى العصر	269
مسألة 40- إذا أكل طعاما نجسا فما يبقى منهبين أسنانه باق على نجاسته‌	273
مسألة 41- آلات التطهير- كاليد و الظرفالذي يغسل فيه- تطهر بالتبع‌	273
مسألة 1- إذا سرت النجاسة إلى داخل النعللا تطهر بالمشي‌	292
مسألة 2- في طهارة ما بين أصابع الرجلإشكال‌	293
مسألة 3- الظاهر كفاية المسح على الحائط	294
مسألة 4- إذا شك في طهارة الأرض يبنى علىطهارتها	294
مسألة 5- إذا علم وجود عين النجاسة أوالمتنجس‌	294
مسألة 6- إذا كان في الظلمة، و لا يدرى انما تحت قدمه أرض أو شي‌ء آخر	295
مسألة 7- إذا رقع نعله بوصلة طاهرة	295
مسألة 1- كما تطهر ظاهر الأرض كذلك باطنهاالمتصل بالظاهر النجس‌	308
مسألة 2- إذا كانت الأرض أو نحوها جافة وأريد تطهيرها بالشمس يصب عليه الماءالطاهر	309
مسألة 3- الحق بعض العلماء البيدر الكبيربغير المنقولات‌	310
مسألة 4- الحصى و التراب و الطين و الأحجارو نحوها	310
مسألة 5- يشترط في التطهير بالشمس زوالعين النجاسة	310
مسألة 6- إذا شك في رطوبة الأرض حينالإشراق أو في زوال العين‌	311
مسألة 7- الحصير يطهر بإشراق الشمس علىاحد طرفيه طرفه الأخر	311
مسألة 1- العنب أو التمر المتنجس إذا صارخلا لم يطهر	325
مسألة 2- إذا صب في الخمر ما يزيل سكره لميطهر	325
مسألة 3- بخار البول أو الماء المتنجسطاهر	326
مسألة 4- إذا وقعت قطرة خمر في حب خل واستهلكت فيه‌	326
مسألة 5- الانقلاب غير الاستحالة	328
مسألة 6- إذا تنجس العصير بالخمر ثم انقلبالخمر خلا	329
مسألة 7- : تفرق الاجزاء بالاستهلاك غيرالاستحالة	330
مسألة 8- إذا شك في الانقلاب‌	332
مسألة 1- بناء على نجاسة العين إذا قطرتمنه قطرة بعد الغليان‌	339
مسألة 2- إذا كان في الحصرم حبة أو حبتانمن العنب فعصر و استهلك لا ينجس‌	342
مسألة 3- إذا صب العصير الغالي قبل ذهابثلثيه في الذي ذهب ثلثاه‌	342
مسألة 4- إذا ذهب ثلثا العصير من غيرغليان‌	344
مسألة 5- العصير التمري أو الزبيبي لايحرم و لا ينجس بالغليان‌	345
مسألة 6- إذا شك في الغليان يبنى علىعدمه‌	345
مسألة 7- إذا شك في أنه حصرم أو عنب‌	345
مسألة 8- لا بأس بجعل الباذنجان أو الخيارأو نحو ذلك في الحب‌	345
مسألة 9- إذا زالت حموضة الخل العنبي و صارمثل الماء	347
مسألة 10- السيلان- و هو عصير التمر، أو مايخرج منه بلا عصر	349
مسألة 1- إذا وقع البق على جسد الشخص فقتلهو خرج منه الدم‌	353
مسألة 1- لا فرق في الكافر بين الأصلي والمرتد الملي‌	356
مسألة 2- يكفي في الحكم بإسلام الكافرإظهار الشهادتين‌	364
مسألة 3- الأقوى قبول إسلام الصبي المميز	369
مسألة 4- لا يجب على المرتد الفطري بعدالتوبة تعريض نفسه للقتل‌	369
مسألة 1- إذا شك في كون شي‌ء من الباطن أوالظاهر	381
مسألة 2- مطبق الشفتين من الباطن‌	384
مسألة 1- ليس من المطهرات الغسل بالماءالمضاف‌	401
مسألة 2- يجوز استعمال جلد الحيوان الذيلا يؤكل لحمه‌	402
مسألة 3- ما يؤخذ من الجلود من أيديالمسلمين أو من أسواقهم محكوم بالتذكية	405
مسألة 4- ما عدا الكلب و الخنزير منالحيوانات التي لا يؤكل لحمها قابلللتذكية فجلده و لحمه طاهر	405
مسألة 5- يستحب غسل الملاقي في جملة منالموارد مع عدم تنجسه‌	405
فصل في إذا علم نجاسة شي‌ء يحكم ببقائها مالم يثبت تطهيره و ...	406
مسألة 1- إذا تعارض البينتان أو اخبارصاحبي اليد في التطهير و عدمه تساقطا	406
مسألة 1- أيضا قد مر البحث فيها و لا حاجةالى التكرار.	406
مسألة 2- إذا علم بنجاسة شيئين‌	407
مسألة 3- إذا شك بعد التطهير و علمهبالطهارة في انه هل أزال العين أم لا	410
مسألة 4- إذا علم بنجاسة شي‌ء و شك في انلها عينا أم لا	411
مسألة 5- الوسواسى يرجع في التطهير الىالمتعارف‌	412

اسم الکتاب : المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی المؤلف : الآملي، الميرزا هاشم الجزء : 3 صفحة : 414

صيغة PDF

شهادة

الفهرست