موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 18 صفحة : 423

فصل في الخَلل الواقع في الصلاة	1
مسألة 1 : الخلل إمّا أن يكون عن عمد أو عن جهل أو سهو أو اضطرار	1
مسألة 2 : الخلل العمدي موجب لبطلان الصلاة بأقسامه من الزيادة	3
مسألة 3 : إذا حصل الإخلال بزيادة أو نقصان جهلاً بالحكم‌	13
مسألة 4 : لا فرق في البطلان بالزيادة العمدية بين أن يكون في ابتداء النيّة أو في الأثناء	28
مسألة 5 : إذا أخلّ بالطهارة الحدثية ساهياً بأن ترك الوضوء أو الغسل أو التيمّم‌	33
مسألة 9 : إذا أخلّ بشرائط المكان سهواً فالأقوى عدم البطلان‌	34
مسألة 12 : يستثني من بطلان الصلاة بزيادة الركعة ما إذا نسي المسافر سفره أو نسي أنّ حكمه القصر	54
مسألة 13 : لا فرق في بطلان الصلاة بزيادة ركعة بين أن يكون قد تشهّد في الرابعة	55
مسألة 15 : لو نسي السجدتين ولم يتذكّر إلّا بعد الدخول في الركوع من الركعة التالية	65
مسألة 16 : لو نسي النيّة أو تكبيرة الإحرام بطلت صلاته‌	70
مسألة 17 : لو نسي الركعة الأخيرة فذكرها بعد التشهّد قبل التسليم‌	75
مسألة 18 : لو نسي ما عدا الأركان من أجزاء الصلاة لم تبطل صلاته‌	85
مسألة 19 : لو كان المنسي الجهر أو الإخفات لم يجب التدارك بإعادة القراءة	109
فصل : في الشكّ‌	111
مسألة 1 : إذا شكّ في أنّه هل صلّى أم لا، فإن كان بعد مضي الوقت لم يلتفت‌	111
مسألة 2 : إذا شكّ في فعل الصلاة وقد بقي من الوقت مقدار ركعة	118
مسألة 3 : لو ظنّ فعل الصلاة فالظاهر أنّ حكمه حكم الشكّ في التفصيل‌	120
مسألة 5 : لو شكّ في أثناء صلاة العصر في أنّه صلّى الظهر أم لا	121
مسألة 6 : إذا علم أنّه صلّى إحدى الصلاتين من الظهر أو العصر ولم يدر المعيّن منهما	122
مسألة 7 : إذا شكّ في الصلاة في أثناء الوقت ونسي الإتيان بها	124
مسألة 8 : حكم كثير الشكّ في الإتيان بالصلاة وعدمه حكم غيره‌	125
مسألة 9 : إذا شكّ في بعض شرائط الصلاة فامّا أن يكون قبل الشروع فيها أو في أثنائها	128
مسألة 10 : إذا شكّ في شي‌ء من أفعال الصلاة فامّا أن يكون قبل الدخول في الغير المرتّب عليه‌	130
مسألة 11 : الأقوى جريان الحكم المذكور في غير صلاة المختار فمن كان فرضه الجلوس‌	138
مسألة 12 : لو شكّ في صحّة ما أتى به وفساده لا في أصل الإتيان‌	141
مسألة 13 : إذا شكّ في فعل قبل دخوله في الغير فأتى به ثمّ تبيّن بعد ذلك أنّه كان آتياً به‌	142
مسألة 14 : إذا شكّ في التسليم فان كان بعد الدخول في صلاة أُخرى أو في التعقيب‌	143
مسألة 15 : إذا شكّ المأموم في أنّه كبّر للإحرام أم لا	146
مسألة 16 : إذا شكّ وهو في فعل في أنّه هل شكّ في بعض الأفعال المتقدّمة أم لا لم يلتفت‌	147
فصل في الشكّ في الرّكعات‌	149
مسألة 1 : الشكوك الموجبة لبطلان الصلاة ثمانية	149
مسألة 2 : الشكوك الصحيحة تسعة في الرباعية	178
أحدها : الشكّ بين الاثنتين والثلاث بعد إكمال السجدتين‌	178
الثاني : الشكّ بين الثلاث والأربع في أيّ موضع كان، وحكمه كالأوّل‌	186
الثالث : الشكّ بين الاثنتين والأربع بعد الإكمال‌	190
الرابع : الشكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد الإكمال‌	194
الخامس : الشكّ بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين‌	198
السادس : الشكّ بين الأربع والخمس حال القيام‌	200
التاسع : الشكّ بين الخمس والستّ حال القيام‌	201
مسألة 3 : الشكّ في الركعات ما عدا هذه الصّور التسعة موجب للبطلان‌	209
مسألة 4 : لا يجوز العمل بحكم الشكّ من البطلان أو البناء بمجرّد حدوثه‌	211
مسألة 5 : المراد بالشكّ في الركعات تساوي الطرفين، لا ما يشمل الظنّ‌	217
مسألة 6 : في الشكوك المعتبر فيها إكمال السجدتين‌	224
مسألة 7 : في الشكّ بين الثلاث والأربع، والشك بين الثلاث والأربع والخمس‌	227
مسألة 8 : إذا شكّ بين الثلاث والأربع مثلاً فبنى على الأربع ثمّ بعد ذلك انقلب شكّه إلى الظنّ بالثلاث‌	228
مسألة 9 : لو تردّد في أنّ الحاصل له ظنّ أو شكّ كما يتّفق كثيراً لبعض الناس‌	229
مسألة 10 : لو شكّ في أنّ شكّه السابق كان موجباً للبطلان أو للبناء	237
مسألة 11 : لو شكّ بعد الفراغ من الصلاة أنّ شكّه هل كان موجباً للركعة	239
مسألة 12 : لو علم بعد الفراغ من الصلاة أنّه طرأ له الشكّ في الأثناء	240
مسألة 13 : إذا علم في أثناء الصلاة أنّه طرأ له حالة تردّد بين الاثنتين والثلاث‌	243
مسألة 14 : إذا عرض له أحد الشكوك ولم يعلم حكمه من جهة الجهل بالمسألة أو نسيانها	245
مسألة 16 : إذا شكّ بين الثلاث والأربع أو بين الاثنتين والأربع‌	250
مسألة 17 : إذا شكّ بين الاثنتين والثلاث فبنى على الثلاث ثمّ شكّ بين الثلاث البنائي والأربع‌	251
مسألة 18 : إذا شكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع ثمّ ظنّ عدم الأربع‌	252
مسألة 19 : إذا شكّ بين الاثنتين والثلاث فبنى على الثلاث وأتى بالرابعة فتيقّن عدم الثلاث‌	253
مسألة 20 : إذا عرض أحد الشكوك الصحيحة للمصلّي جالساً من جهة العجز عن القيام‌	254
مسألة 21 : لا يجوز في الشكوك الصحيحة قطع الصلاة	257
مسألة 22 : في الشكوك الباطلة إذا غفل عن شكّه وأتمّ الصلاة ثمّ تبيّن له الموافقة للواقع‌	260
مسألة 23 : إذا شكّ بين الواحدة والاثنتين مثلاً وهو في حال القيام أو الركوع‌	262
مسألة 24 : قد مرّ سابقاً أنّه إذا عرض له الشكّ يجب عليه التروّي‌	264
مسألة 25 : لو كان المسافر في أحد مواطن التخيير فنوى بصلاته القصر	265
مسألة 26 : لو شكّ أحد الشكوك الصحيحة فبنى على ما هو وظيفته وأتمّ الصلاة	268
فصل في كيفية صلاة الاحتياط	272
مسألة 1 : يعتبر في صلاة الاحتياط جميع ما يعتبر في سائر الصلوات من الشرائط	272
مسألة 2 : حيث إنّ هذه الصلاة مردّدة بين كونها نافلة أو جزءاً أو بمنزلة الجزء	276
مسألة 3 : إذا أتى بالمنافي قبل صلاة الاحتياط ثمّ تبيّن له تمامية الصلاة	284
مسألة 6 : إذا تبيّن بعد إتمام الصلاة قبل الاحتياط أو بعدها أو في أثنائها زيادة ركعة	286
مسألة 7 : إذا تبيّن بعد صلاة الاحتياط نقصان الصلاة فالظاهر عدم وجوب إعادتها	287
مسألة 8 : لو تبيّن بعد صلاة الاحتياط نقص الصلاة أزيد ممّا كان محتملاً	288
مسألة 9 : إذا تبين قبل الشروع في صلاة الاحتياط نقصان صلاته لا تكفي صلاة الاحتياط	291
مسألة 11 : لو شكّ في إتيان صلاة الاحتياط بعد العلم بوجوبها عليه‌	295
مسألة 12 : لو زاد فيها ركعة أو ركناً ولو سهواً بطلت ووجب عليه إعادتها	298
مسألة 13 : لو شكّ في فعل من أفعالها فإن كان في محلّه أتى به‌	299
مسألة 15 : لو شكّ في عدد ركعاتها فهل يبني على الأكثر إلّا أن يكون مبطلاً	300
مسألة 16 : لو زاد فيها فعلاً من غير الأركان أو نقص فهل عليه سجدتا السهو أو لا؟	302
مسألة 17 : لو شكّ في شرط أو جزء منها بعد السلام لم يلتفت‌	303
مسألة 18 : إذا نسيها وشرع في نافلة أو قضاء فريضة أو نحو ذلك فتذكّر في أثنائها	304
مسألة 19 : إذا نسي سجدة واحدة أو تشهّداً فيها قضاهما بعدها على الأحوط	306
فصل في حكم قضاء الأجزاء المنسيّة	307
مسألة 1 : إذا ترك سجدة واحدة ولم يتذكّر إلّا بعد الوصول إلى حدّ الركوع يجب قضاؤها بعد الصلاة	307
مسألة 3 : لو فصل بينهما وبين الصلاة بالمنافي عمداً وسهواً	308
مسألة 5 : إذا نسي الذكر أو غيره ممّا يجب ما عدا وضع الجبهة في سجود الصلاة	314
مسألة 7 : لو تعدّد نسيان السجدة أو التشهّد	315
مسألة 8 : لو كان عليه قضاء سجدة وقضاء تشهّد	316
مسألة 10 : إذا شكّ في أنّه نسي أحدهما أم لا لم يلتفت‌	318
مسألة 11 : لو كان عليه صلاة الاحتياط وقضاء السجدة أو التشهّد	320
مسألة 12 : إذا سها عن الذكر أو بعض ما يعتبر فيها ما عدا وضع الجبهة في سجدة القضاء	322
مسألة 13 : لا يجب الإتيان بالسلام في التشهّد القضائي‌	324
مسألة 14 : لا فرق في وجوب قضاء السجدة وكفايته عن إعادة الصلاة بين كونها من الركعتين الأوّلتين والأخيرتين‌	326
مسألة 15 : لو اعتقد نسيان السجدة أو التشهّد مع فوت محلّ تداركهما	327
مسألة 16 : لو كان عليه قضاء أحدهما وشكّ في إتيانه وعدمه وجب عليه الإتيان‌	329
مسألة 17 : لو شكّ في أنّ الفائت منه سجدة واحدة أو سجدتان من ركعتين‌	330
مسألة 18 : لو شكّ في أنّ الفائت منه سجدة أو غيرها من الأجزاء الواجبة التي لا يجب قضاؤها	331
مسألة 19 : لو نسي قضاء السجدة أو التشهّد وتذكّر بعد الدخول في نافلة	332
مسألة 20 : لو كان عليه قضاء أحدهما في صلاة الظهر وضاق وقت العصر	335
فصل في موجبات سجود السهو وكيفيته وأحكامه‌	338
مسألة 1 : يجب سجود السهو لأُمور	338
الأوّل : الكلام سهواً	338
الثاني : السلام في غير موقعه ساهياً	347
الثالث : نسيان السجدة الواحدة	353
الرابع : نسيان التشهّد مع فوت محلّ تداركه‌	356
الخامس : الشكّ بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين‌	358
مسألة 2 : يجب تكرّره بتكرر الموجب سواء كان من نوع واحد أو أنواع‌	374
مسألة 3 : إذا سها عن سجدة واحدة من الركعة الأُولى مثلاً وقام وقرأ الحمد والسورة وقنت وكبّر للركوع‌	377
مسألة 4 : لا يجب فيه تعيين السبب ولو مع التعدّد	378
مسألة 6 : يجب الإتيان به فوراً	380
مسألة 7 : كيفيته أن ينوي ويضع جبهته على الأرض‌	386
مسألة 8 : لو شكّ في تحقّق موجبه وعدمه لم يجب عليه‌	399
مسألة 9 : لو شكّ في إتيانه بعد العلم بوجوبه وجب(1)و إن طالت المدّة	400
مسألة 10 : لو اعتقد وجود الموجب ثمّ بعد السلام شكّ فيه لم يجب عليه‌	401
مسألة 11 : لو علم بوجود الموجب وشكّ في الأقلّ والأكثر بنى على الأقلّ‌	402
مسألة 13 : إذا شكّ في فعل من أفعاله فإن كان في محلّه أتى به‌	404

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 18 صفحة : 423

صيغة PDF

شهادة

الفهرست