دعوة الى الإصلاح الديني و الثقافي - الجواهري، الشيخ حسن

اسم الکتاب : دعوة الى الإصلاح الديني و الثقافي المؤلف : الجواهري، الشيخ حسن الجزء : 1 صفحة : 557

الإهداء	5
كلمة المجمع	9
هذا الكتاب	11
المقدمة	15
الفصل الأول: الاعتقادات الباطلة	21
المبحث الأول: بطلان الاعتقاد بصحة كل ما في بعض كتب الحديث	23
تمهيد	23
أهم العقبات في وصولنا الى السنة النبوية	25
أولا: عدم اهتمام أكثر الصحابة بحفظ الحديث	25
ثانيا: النهي عن كتابة السنة من قبل قريش والخلفاء الثلاثة	26
أ - الروايات المانعة من كتابة الحديث ونشره	27
ب - الروايات الآمرة بكتابة الحديث ونشره	29
ثالثا: وضع الحديث	32
الواجب ازاء كتب الحديث	41
هل أوجد المسلمون طريقا لتذليل هذه العقبات؟	44
خلاصة ما تقدم	45
نظرة إجمالية حول الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية	47
أولا: كتاب الكافي	47
ثانيا: من لا يحضره الفقيه	49
ثالثا: التهذيب والاستبصار	50
روايات الكتب الأربعة ليست قطعية الصدور	52
بعض روايات الكافي ليست عن المعصومين عليهم السلام	55
مقياس الإمامية لمعرفة الحديث	57
كتب الحديث عند أهل السنة	60
أولا: موطأ مالك	61
سبب تأليف الموطأ	62
اختلاف النسخ	63
الإشكالات على الكتاب	64
ثانيا: صحيح البخاري	66
سبب تأليف الكتاب	66
الاشكالات على الكتاب	68
ثالثا: صحيح مسلم	77
الإشكالات على الكتاب	77
كتب السنن	80
أولا: سنن أبي داود	80
ثانيا: جامع الترمذي	81
ثالثا: سنن النسائي	81
كتب المسانيد	82
مسند أحمد بن حنبل	84
تقييم كتب الصحاح الستة	88
النتيجة المتوخاة من البحث في كتب الحديث المتقدمة	89
المبحث الثاني: بطلان الاعتقاد بعدالة الجيل الأول من المسلمين	93
تمهيد	93
1 - من هو الصحابي؟	95
2 - عدالة الصحابي	95
أسباب الاختلاف بين الفقهاء	99
نماذج من أعمال الصحابة	101
أولا: خالد بن الوليد	101
ثانيا: معاوية بن أبي سفيان	105
بنود الصلح	106
الختام لبنود الصلح	107
موقف معاوية من الصلح	107
سنة سب علي عليه السلام على المنابر	108
قتل حجر وأصحابه	109
عودة الى عدالة الصحابة	110
أدلة عدم عدالة الصحابة	113
مواقف وآراء عن الصحابة وعدالتهم	114
3 - مذهب الصحابي	119
الاختلاف في حجية مذهب الصحابي	120
الفصل الثاني: التخلفات الثقافية والعلمية	121
تمهيد	123
المبحث الأول: عدم الموضوعية(التعصب الاعمى)	125
1 - حرق المكتبات الإسلامية ببغداد	126
2 - حرق روايات السيرة النبوية	127
3 - كتمان الأحاديث الصحيحة ونشر غيرها أو حذف لبعض الخبر	128
4 - التقليد الأعمى للسلف	130
خاتمة التعصب الأعمى	132
المبحث الثاني: الاجتهاد في مقابل النص	135
1 - بعث جيش اسامة	137
2 - تحريق الفجاءة بالنار	139
3 - الاجتهاد في ميراث الرسول صلى الله عليه و آله وموقف الزهراء عليها السلام	140
4 - تحريم متعتي النساء والحج	145
5 - مخالفة آية التطهير وحديث الثقلين	151
6 - بدعة صلاة التراويح	152
7 - حي على خير العمل وكيفية الأذان	152
المبحث الثالث: أخذ عقائد المسلمين من غير اصولها ومنابعها	157
العقائد الأساسية التي تحدد هوية المتمسك بها	157
العقيدة الاولى(التوحيد)	158
العقيدة الثانية(النبوة)	159
العقيدة الثالثة(المعاد)	162
النتيجة	164
العقائد والآراء الإسلامية التي لا توجب كفرا	167
1 - عدالة الصحابة أو عدمها	167
2 - القول بالتقية	167
3 - القول بالرجعة	169
4 - القول بجواز المتعة	171
النتيجة	171
الأول: أخذ العقائد الإسلامية من غير منابعها	172
الثاني: أخذ العقائد الإسلامية من اصولها ومنابعها	175
المبحث الرابع: التهم والأراجيف	181
الإفتراء الأول ومناقشته«عقيدة الشيعة هي إنتقام من الإسلام»	181
رواة حديث الغدير عند أهل السنة	183
مناقشة أحمد أمين في اصول التشيع	189
من هم الشيعة و من هم أهل السنة؟	195
تمهيد	195
أولا: من هم الشيعة الإمامية	196
صفات الشيعة	197
مواقف للشيعة وأئمتهم	201
عقيدة الشيعة في حق المسلم على المسلم	206
الدعوة الى الإسلام	210
ثانيا: من هم أهل السنة؟	217
ضرورة تبصرة المسلمين	218
الافتراء الثاني:«الأحاديث الواردة في عقائد الشيعة كلها موضوعة»	219
الوضع من قبل السلطة	220
الموضوعات في الخلافة عند أهل السنة	222
الموضوعات في غير الخلافة	225
تزييف الافتراء الثاني	229
وقفة عند افتراء القصيمي	231
الافتراء الثالث ومناقشته	232
المهدوية بعيدا عن التعصبات	233
المنكرون لعقيدة المهدوية	235
الروايات الواردة في عقيدة المهدي	237
روايات، الأئمة اثنا عشر وكلهم من قريش	238
الملاحق	241
ملحق رقم(1): المعاملات والآراء الدينية كفيلة بالجواب على كل تطور جديد	243
النظرية الإسلامية للتداين	245
التداين ونظرة الإسلام إليه من الناحية الاقتصادية	245
السنهوري وما فهمه من فقه السنة(بالنسبة لحوالة الدين والحق)	249
مصطفى الزرقاء وما ذهب إليه	253
النظرية الغربية للتداين	255
الموازنة بين النظرية الإسلامية والنظرية الغربية	257
ملحق رقم(2): الواجب أزاء كتب الحديث	263
مناقشات تفسير علي بن إبراهيم	267
رأي الإمام الخوئي قدس سره في كتاب علي بن إبراهيم	271
ملحق رقم(3): عدم الموضوعية(التعصب الأعمى)	275
الفصل الثالث: المثل الأعلى في الاستناد إلى القرآن والسنة	279
تمهيد	281
أضواء على الحكم الاموي	285
1 - معاوية بن أبي سفيان	285
ما بعد استشهاد الإمام علي عليه السلام	286
معاوية والفصل بين السلطتين الروحية والملكية	290
2 - في عهد يزيد بن معاوية	292
مسلم بن عقبة	298
3 - في عهد عبدالملك بن مروان(الحجاج بن يوسف الثقفي)	299
4 - في عهدي هشام والوليد ابني عبدالملك	306
أضواء على الحكم العباسي	307
1 - المنصور العباسي	307
كتاب أبي مسلم الخراساني إلى المنصور	309
المنصور والعلويون	310
2 - الرشيد مع الإمام موسى بن جعفر عليه السلام	313
3 - المأمون مع الإمام الرضا عليه السلام	315
4 - بغض المتوكل العباسي لعلي عليه السلام وذريته	316
المثل الأعلى في سيرة أهل البيت عليهم السلام	319
خلاصة المثل الأعلى	327
الفصل الرابع: أضواء على نظرية الحكم في الإسلام	331
توطئة	333
الخلافة و الإمامة عند المسلمين	335
وجوب طاعة الخليفة الجائر	337
وجوب مجاهدة الخليفة الجائر	340
الفصل الخامس: أخطاء يجب أن تصحح	343
المقدمة	345
المبحث الأول: فارسية التشيع	349
مناقشة النقطة الاولى	353
مناقشة النقطة الثانية	353
مناقشة النقطة الثالثة	356
عقيدة التشيع قبل أن يتشيع الفرس	357
إصهار الحسين عليه السلام الى الفرس	359
تسنن إيران منذ الفتح إلى القرن العاشر الهجري	361
تهمة الشيعة ورثة الفرس وحملة عقائدهم	364
موقف الإسلام من التعصب والعصبية	366
الاشتراك في الرأي لا يعني الاشتراك في العقيدة	369
العرب والفرس في موقفهم الجديد المعاصر من الإسلام	370
المبحث الثاني: تهمة ارتباط التشيع بعبدالله بن سبأ	373
ملخص القصة السبئية	374
اتصال سند القصة بالطبري	375
سند الطبري للقصة ينتهي إلى سيف بن عمر	377
كلام الرجاليين في سيف بن عمر وبقية السند	378
التضارب في متن القصة	380
سبب اختلاق شخصية عبدالله بن سبأ؟	381
آراء الباحثين والنقاد في هذه الاسطورة	385
العنوان الأول: الآراء الإسلامية	385
العنوان الثاني: الآراء غير الإسلامية(المستشرقون)	387
تعقيب	387
عصمة الأئمة	390
معنى العصمة	390
دليل العصمة من القرآن والسنة	390
الدليل التأريخي على عصمة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام	395
المبحث الثالث: كان رأي النبي صلى الله عليه و آله الشخصي أن يكون علي عليه السلام خليفة له	397
الفصل السادس: مفاهيم إسلامية	401
مقدمة	403
1 - مفهوم الشفاعة	405
أقسام الشفاعة	405
الاشكال على الشفاعة	408
حل الإشكال	408
الشفاعة من ناحية الأدلة الإثباتية	412
الآيات الدالة على نفي الشفاعة	414
الآيات الدالة على إثبات الشفاعة	415
2 - مفهوم التقية	419
معنى التقية ومعقوليتها	419
أقسام التقية	420
مشروعية التقية عند أهل السنة	421
أدلة التقية عند الشيعة	426
لماذا عرف الشيعة بالتقية دون غيرهم؟	428
تطبيقات للتقية عند المسلمين	431
3 - مفهوم الزيارة(الأئمة والقباب)	433
القباب(المراقد المقدسة)	437
دعوى النذر والذبح للأئمة	439
الطلب من الأموات قضاء الحوائج	440
عقيدة الشيعة الإمامية في الأئمة عليهم السلام	441
وجوب إتباع الأئمة عليهم السلام	441
الفصل السابع: ضرورة الوحدة الإسلامية	447
تمهيد	449
لماذا توصد الأبواب بوجه الوحدة؟	455
لنجتمع حول الهدف	458
الملاحق	461
ملحق رقم(4): الإقتداء بعلي والأئمة من بعده عليهم السلام إقتداء بمثل الإسلام العليا	463
ملحق رقم(5): نظرية الشورى في الحكم(مناقشة و تقييم)	473
حل الإشكالات	477
روايات الحث على الشورى ومناقشتها	481
ولاية الحكومة الإسلامية	487
تنبيه	489
ولاية الفقيه في زمن الغيبة	489
سند الحديث	490
دلالة الحديث	490
قضيتان ضروريتان تثبتان ولاية الفقيه	491
ولاية الشورى لها حدان	491
الانتخاب عند الضرورة	492
ملحق رقم(6): مواقف من نور	495
النداء الأول	496
النداء الثاني	499
النداء الثالث	501
ملحق رقم(7): وجوب اتباع أهل البيت عليهم السلام	504
أولا: الكتاب الكريم	505
آية التطهير	505
دلالة الآية	505
الإشكالات على الآية	506
مناقشة وتقييم	507
آية اولي الأمر	513
الشبهة الواردة في تحديد اولي الأمر	513
ثانيا: السنة النبوية	519
حديث الثقلين	519
دلالة الحديث	520
مناقشة الحديث	521
من هم أهل البيت؟	524
لماذا سكتت الامة عن الاستيضاح في معرفة أهل البيت عليهم السلام؟	526
ثالثا: الأدلة العقلية	527
مصادر الكتاب	530
الفهرس	544

اسم الکتاب : دعوة الى الإصلاح الديني و الثقافي المؤلف : الجواهري، الشيخ حسن الجزء : 1 صفحة : 557

صيغة PDF

شهادة

الفهرست