مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
الرجال
الدرایة
الحدیث
التراجم والطبقات
الانساب
نهج البلاغة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
لب اللباب في علم الرجال
المؤلف :
شريعتمدار الأسترآبادي، محمد جعفر
الجزء :
1
صفحة :
189
لب اللباب في علم الرجال
الاهداء
5
إلى أفقه الأولين زرارة بن أعين
5
مقدمة التحقيق
7
امتيازات الكتاب
11
كلمة حول المؤلف رحمه الله
12
مصنفاته
13
المنهج في التحقيق
18
[مقدمة المؤلف]
23
الأمر الأول: في تعريف علم الرجال
26
الأمر الثاني: في بيان موضوعه
28
الأمر الثالث: في بيان الحاجة إلى علم الرجال و هاهنا مقامان:
30
الأول: مقام إثبات الحاجة إليه في الجملة على سبيل القضية المهملة
31
[أدلة مثبتي الحاجة الى علم الرجال]
31
أما العقل:
31
و أما النقل
33
[أدلة نفاة علم الرجال]
36
[الأمر الأول] ما يظهر من صاحب الحدائق في مقام إبطال الاصطلاح بتنويع الحديث إلى الأنواع الأربعة المشهورة و نحوه، مدعيا صحة الأخبار،
37
و فيه:
39
[الأمر الثاني] أن الأخبار المودعة في الكتب الأربعة - الكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار - كلها قطعية الصدور معلومة الصحة، لا يحتاج في الاعتماد عليها إلى معرفة حال رواتها و صفة سلسلة سندها
43
[الأمر الثالث] إن جميع أحاديثنا مأخوذة من الأصول الأربعمائة، و تلك الأصول كانت قطعية الصدور
53
و الجواب
53
[الأمر الرابع] إن دأب القدماء و معاصري الأئمة عليهم السلام عدم العمل بأخبار الآحاد و الأحاديث الظنية، فتكون أخبارهم قطعية
54
و الجواب
54
[الأمر الخامس] إن الاستقراء و تتبع سيرة السلف يكشفان عن كون عمل العلماء بكل ما حصل لهم الظن بأنه مراد المعصوم عليه السلام و إن كان من رواية ضعيفة أو غيرها
54
و الجواب:
54
[الأمر السادس] أن معنى العدالة و الكبيرة و عددها مما اختلف فيه، فلا يمكن الاعتماد على تعديل العدلين و جرحهم
55
و الجواب
56
المقام الثاني في بيان كون الحاجة إلى علم الرجال على الوجه الكلي
57
الباب الأول في تعريف الخبر
65
الباب الثاني في تقسيم الخبر
71
الباب الثالث في أنحاء تحمل الحديث و هي سبعة:ش>
91
الأول - و هو الأعلى -: السماع من الشيخ
94
الثاني: القراءة، و هي قد تكون بقراءة المتحمل عند الشيخ،
95
الثالث: الإجازة مشافهة أو كتابة بالرخصة و الإذن في الرواية
95
الرابع: المناولة،
96
الخامس: الكتابة
96
السادس: الإعلام
97
السابع: الوجادة
97
الباب الرابع: في بيان أن الجرح و التعديل و نحوهما من باب الشهادة أو الرواية أو الظنون الاجتهادية
101
الباب الخامس: في ألفاظ المدح و القدح
107
[ما يدل على حسن الراوي بالمطابقة و الرواية بالالتزام]
107
[ما يدل على المدح و صحة العقيدة بلا تنصيص]
111
[ما يدل على حسن الرواية بالمطابقة و الراوي بالالتزام]
113
[ألفاظ الحسن و المدح]
116
[ما يدل على المدح المطلق]
122
[ألفاظ القدح]
125
الباب السادس: في بيان لزوم ذكر السبب في الجرح و التعديل
131
الباب السابع: في كيفية الأمر عند تعارض الجرح و التعديل
139
الباب الثامن: في كيفية الرجوع إلى علم الرجال و طريقة ملاحظة كتبه و التمييز بين المشتركات
143
أما الخاتمة ففي بيان المشايخ
151
الأول: مشايخ الرواة
151
محمد بن يعقوب الكليني
152
محمد بن علي بن الحسين بن موسى بنبابويه القمي
153
محمد بن الحسن بن علي الطوسي رحمه الله
154
و الثاني: مشايخ الرجال
154
[تعيين محمد بن اسماعيل في صدر أسانيد الكافي]
162
[رواية صفوان عن أبي عبد الله عليه السلام]
167
الفهارس
فهرس المصطلحات
171
فهرس المنابع
177
الفهرس
185
فهرس المحتويات
187
اسم الکتاب :
لب اللباب في علم الرجال
المؤلف :
شريعتمدار الأسترآبادي، محمد جعفر
الجزء :
1
صفحة :
189
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir