جامع أحاديث الشيعة - البروجردي، السيد حسين

اسم الکتاب : جامع أحاديث الشيعة المؤلف : البروجردي، السيد حسين الجزء : 5 صفحة : 633

1 - باب استحباب الدعاء بالمأثور والسواك والتخلل قبل الدخول في الصلاة	1
2 - باب بدؤ الصلاة وكيفيتها وآدابها.	7
3 - باب ما يختص بالمرأة من الآداب.	27
4 - باب تأكد استحباب الاقبال والتخشع في الصلاة وترك ما ينافيه من العبث وغيره وكراهة الدخول فيها متناعسا ومتكاسلا ومستعجلا وشبعا	29
5 - باب من لا تقبل صلاته.	51
6 - باب فرايض الصلاة وحدودها.	54
7 - باب ان افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم.	57
8 - باب علل أفعال الصلاة وأقوالها وبيان تأويلها ومعانيها.	58
(10) أبواب القيام والنية وهى ثمانية أبواب وفيها ثمانية وأربعون حديثا 1 - باب وجوب القيام في الفريضة مع القدرة فأن عجز صلى جالسا فيقوم للركوع ان أمكنه ثم مضطجعا على الأيمن ثم على الأيسر ثم مستلقيا وانه يومأ ايماء وبيان سائر احكامه.	71
2 - باب حكم الاعتدال في القيام.	78
3 - باب انه من اضطر إلى المداواة يداوى ويصلى مستلقيا.	79
4 - باب حد المرض الذي يصلى صاحبه قاعدا أو مستلقيا أو مؤميا.	80
5 - باب حكم الاستناد والتوكؤ في الصلاة وانه لا بأس ان يتناول جانب المسجد فينهض.	82
6 - باب استحباب إطالة القيام وجواز التوكؤ على احدى الرجلين عند اطالته وحكم القيام على أطراف الأصابع وعلى رجل واحدة في الصلاة	83
7 - باب وجوب النية في الصلاة أداء وقضاء فرضا ونفلا ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وكفاية الاضمار في النية وحرمة الرياء في الصلاة	85
8 - باب عدم جواز القرآن بين صلاتين.	87
(11) أبواب التكبير وهى أربعة أبواب وفيها ثمانية وخمسون حديثا 1 - باب وجوب التكبيرة الواحدة في افتتاح الصلاة وان الثلث أحسن والسبع أفضل واستحباب الدعاء بالمأثور في أثنائها.	88
2 - باب ان الامام يستحب له ان يجهر بتكبيرة الافتتاح ويخفت بالست المندوبة.	97
3 - باب عدد التكبيرات في الصلوات اليومية ومواضعها وأنه من كبر في أول الصلاة بعد الاستفتاح بإحدى وعشرين تكبيرة ثم نسي التكبير كله أجزأه من تكبير الصلاة كلها.	97
4 - باب انه يستحب للمصلى أن يرفع يديه عند كل تكبيرة حيال وجهه ويستقبل القبلة ببطن كفيه.	101
(12) أبواب القراءة وهى سبعة وعشرون بابا وفيها ثلاثون وثلاثمائة حديث 1 - باب انه تجب قراءة الفاتحة مع سورة تامة في الثنائية وفى الأولتين من غيرها وانه لا باس بان يقتصر على الفاتحة في الفريضة عند الضرورة وفى النافلة مطلقا.	107
2 - باب عدم جواز التأمين بعد قراءة الفاتحة وما يستحب ان يقال بعد قرائتها وبعد قراءة ساير السور.	112
3 - باب ان البسملة آية من الحمد ومن كل سورة عدا البراءة فيجب قرائتها في الصلاة ومن تركها يعيد	114
4 - باب انه يجب على الرجل خاصة ان يجهر بالقراءة في الصبح وفى الأولتين من المغرب والعشاء وان يخفت في الظهرين وفى غير الأولتين من العشائين وانه لا بأس ان يجهر أو يخفت في سائر أذكار الصلاة	120
5 - باب حكم الجهر والاخفات في النوافل	124
6 - باب ما ورد في حد الجهر والاخفات	124
7 - باب استحباب الاستعاذة في أول الصلاة قبل القراءة وكيفيتها	127
8 - باب وجوب الجهر بالبسملة في الصلوات الجهرية وحكمه في الصلوات الاخفاتية	128
9 - باب عدم جواز تبعيض السورة في المكتوبة وجوازه في النافلة وجواز قراءة السورة التي قرئها في الركعة الأولى في الثانية	135
10 - باب عدم جواز القران بين السورتين في الركعة الواحدة في الفريضة دون النافلة	138
11 - باب انه لا بأس بذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلوات	142
12 - باب جواز تكرار الآية والدعاء في الصلاة أو الانصات اليسير للتذكر وانه يكره ان ينصت حتى يسمع الكلام أو غيره	142
13 - باب السورة التي تقرء في الفرائض وانه لا بأس بان يقرء في الفجر بوال المفصل وفى الظهر والعشاء الآخرة بأوساطه وفى العصر والمغرب بقصاره.	145
14 - باب السور التي يستحب ان تقرء في النوافل اليومية	160
15 - باب انه من أراد ان يقرء مأة آية أو أكثر في نافلة فيتخوف ان يضعف ويكسل ويصلى ركعتين بما أحب ثم ينصرف فيقرء ما أراد قرائته	169
16 - باب استحباب قراءة القرآن والدعاء في الصلاة واستحباب اختيار إطالة الدعاء في الصلاة على إطالة القرآن	170
17 - باب ان المعوذتين من القرآن وانه لا باس بقرائتهما في الصلاة	174
18 - باب ان الضحى والم نشرح تقرءان في ركعة وكذلك الفيل والايلاف	176
19 - باب حكم قراءة الحواميم في صلاة الفجر	177
20 - باب عدم جواز قراءة العزائم في المكتوبة ووجوب العدول إلى غيرها ان شرع فيها نسيانا وبيان سائر أحكامها وجواز قرائتها في النافلة	178
21 - باب جواز الرجوع من كل سورة الا قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون الا في يوم الجمعة وحكم من أراد ان يقرء سورة فاخذ في أخرى	181
22 - باب حكم من غلط في سورة أو قرء بنصفها ثم ينسى فيأخذ في أخرى	183
23 - باب استحباب ترتيل القراءة وترك العجلة وسؤال الرحمة والاستعاذة من النقمة عند آية الوعد والوعيد واستحباب القراءة بالحزن	184
24 - باب انه لا بأس بأن يصلى الرجل وهو ينظر في المصحف يقرء فيه يضع السراج قريبا منه	187
25 - باب ان تلبية الأخرس وتشهده وقرائته للقرآن في الصلاة تحريك لسانه واشارته بأصبعه	187
26 - باب انه من لا يحسن ان يقرء القرآن أجزأه ان يكبر ويسبح ويصلى وجواز القراءة بالعجمية مع عدم القدرة بالعربية	188
27 - باب ما يقال في الركعتين الأخيرتين	188
(13) أبواب الركوع وهى سبعة أبواب وفيها أربعة وتسعون حديثا 1 - باب وجوب الركوع	193
2 - باب كيفية الركوع وآدابه وفضله واستحباب اطالته وما ورد من القول بعد رفع الرأس منه وان من لا يقدر عليه يومأ ايماء	196
3 - باب ما ورد في ذكر الركوع والسجود وعند رفع الرأس من السجدة واستحباب الاتيان به مترسلا	205
4 - باب وجوب الطمأنينة في الصلاة	217
5 - باب انه لا قراءة في ركوع ولا سجود	219
6 - باب انه من صلى في ركوعه وسجوده وقيامه على النبي وآله كتب الله له بمثل الركوع والسجود والقيام	220
7 - باب وجوب رفع الرأس من الركوع حتى ينتصب قائما	221
(14) أبواب السجود وهى خمسة وعشرون بابا وفيها أربعة وسبعون ومأتا حديث 1 - باب فضل السجود وآدابه واستحباب الاكثار منه واطالته خصوصا على الأرض وفضل الأرض التي يسجد عليها المؤمن	225
2 - باب وجوب السجود واعتبار كونه على المواضع السبعة وبيان حد الجبهة وأقل ما يجزى من السجود بها واستحباب الارغام بالأنف	242
3 - باب انه لا بأس ان يكون موضع جبهة الساجد ارفع أو اخفض من مقامه بمقدار لبنة وانه يستحب ان يكون مستويا	250
4 - باب وجوب تمكين الجبهة عند السجود من الأرض	251
5 - باب حكم من لا يرفع يديه من الأرض حتى يسجد الثانية	252
6 - باب حكم من أراد السجود فوقعت جبهته على مرتفع أو شئ لا يتمكن من السجود عليه	252
7 - باب حكم من يغلط بالسجادة ويضع جبهته على مسح أو نطع فإذا رفع رأسه وجد السجادة	254
8 - باب استحباب مباشرة الكفين للأرض عند السجود وانه لا باس بوضع الكفين والركبتين والابهامين على غير الأرض	254
9 - باب حكم من كان بجبهته علة لا يقدر على السجود عليها	256
10 - باب أنه لا يسجد الا على الأرض أو ما أنبتت الأرض الا ما اكل أو لبس وان السجود على الأرض أفضل لأنه أبلغ في التواضع	257
11 - باب عدم جواز السجود على القفر والقير والصاروج والجص الا مع الضرورة وحكم السجود على الجص المطبوخ بالعذرة	265
12 - باب فضل السجود على طين قبر الحسين عليه السلام واستحباب اتخاذ السبحة منها وحكم التسبيح بالأصابع	267
13 - باب استحباب السجود على الخمرة وانه لا بأس بان يسجد الرجل على شئ ليس عليه سائر جسده	270
14 - باب حكم السجود على القرطاس	273
15 - باب عدم جواز السجود على الذهب والفضة والزجاج والملح وسائر المعادن	274
16 - باب عدم جواز السجود على الكم أو الثوب الا مع الضرورة كالحر والبرد وجواز السجود على ظهر الكف عند الضرورة إذا لم يمكن من الثوب	275
17 - باب انه لا بأس ان يسجد الرجل على المسح والبساط إذا كان في حال التقية	277
18 - باب انه لا يسجد على السبخة ولا على الثلج الا عند الضرورة	278
19 - باب حكم صلاة من لا يقدر ان يسجد على الأرض أو لا يجد موضعا جافا يسجد عليه أو كان خائضا في الماء	279
20 - باب وجوب رفع الرأس من السجدة حتى يستوى جالسا واستحباب القعود على فخده الأيسر والاستغفار عنده	282
21 - باب كراهة الاقعاء بين السجدتين وبعدهما	284
22 - باب انه إذا رفع المصلى رأسه من السجدة الثانية جلس حتى يطمئن ثم يقوم	285
23 - باب عدم جواز السجود لغير الله	288
24 - باب انه يستحب للمصلى حين يقوم من السجود أو التشهد ان يعتمد على كفيه مبسوطتين ويقول بحول الله وقوته أقوم واقعد	293
25 - باب وجوب السجود عند قراءة العزائم الأربع على القاري والمستمع وحكمه للسامع وبيان سائر احكامه واستحباب السجود عند قراءة غيرها مما فيه السجدة على الجميع	296
15 - أبواب القنوت وهى ثمانية أبواب وفيها ستة وتسعون حديثا 1 - باب استحباب القنوت في جميع الصلوات في الركعة الثانية قبل الركوع الا الجمعة والوتر وانه يسقط عند التقية	301
2 - باب ما يقال في القنوت واستحباب الجهر به مطلقا الا للمأموم وجواز كونه بغير العربية مع الضرورة	308
3 - باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسمية	314
4 - باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في جميع الصلوات الا في التقية وجواز نصب اليسرى وعد الأذكار في الوتر باليمنى	316
5 - باب استحباب إطالة القنوت	317
6 - باب كراهة رد اليدين في القنوت على الرأس والوجه في الفرائض واستحبابه في النوافل الليل والنهار	318
7 - باب ما ورد من الاستغفار والدعاء في قنوت الوتر واستحباب طأطأة الرأس والخضوع فيه	319
8 - باب ما ورد من الدعاء بعد رفع الرأس من ركوع الوتر	326
(16) أبواب التشهد والتسليم وهى ستة أبواب وفيها اثنتان وسبعون حديثا 1 - باب وجوب التشهد وكيفية وآدابه وجملة من احكامه ووجوب الصلاة فيه على النبي وآله (ص) ووجوب الجلوس له واستحباب كونه للرجل على جانب الأيسر وان المرأة تضم فخذيها	327
2 - باب حكم القعود على الرجل اليسرى من اجل الندى	344
3 - باب جواز التشهد قائما عند الضرورة تقية كانت أو غيرها	344
4 - باب حكم من احدث قبل التشهد الأخير أو بعده.	344
5 - باب وجوب التسليم في آخر الصلاة وكيفيته للامام والمأموم والمنفرد وبيان معناه	347
6 - باب استحباب الانصراف من الصلاة عن اليمين	355
(17) أبواب التعقيب وهى سبعة وعشرون بابا وفيها ستة وأربعون وثلثمأة حديث 1 - باب فضل التعقيب وتأكد استحبابه وان الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا ومن الدعاء دبر التطوع واستحباب ما ورد من التسبيح وغيره قبل الدعاء	355
2 - باب ان المؤمن معقب ما دام على وضوئه	362
3 - باب انه إذا فرغ المصلى من الصلاة فليرفع يده إلى السماء ولينصب في الدعاء	363
4 - باب استحباب رفع اليدين بالتكبير ثلثا بعد التسليم	364
5 - باب فضل تسبيح فاطمة الزهرا سلام الله عليها وبيان كيفيته وما ورد عقيبه وأنه من شك فيه يعيده واستحباب امر الصبيان به.	364
6 - باب انه يستحب للمصلى ان يقول إذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ثلثين مرة أو أقل أو أكثر خصوصا للمسافر دبر المقصورات	372
7 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله عقيب الصلوات	375
8 - باب استحباب لعن أعداء الدين في دبر كل صلاة	379
9 - باب سائر ما يستحب ان يقال في دبر كل صلاة	379
10 - باب انه يستحب للمصلى ان يمسح بيده موضع السجود ويمرها على موضع الوجع ويدعو بالمأثور	408
11 - باب انه يستحب للمصلى ان يمسح بيده موضع السجود ويمرها على وجهه ويدعو بالمأثور كذلك يستحب ان يمسح جبهته بيده اليمنى ويدعو بالمأثور	409
12 - باب ما يختص بالزوال من التعقيب	411
13 - باب ما يختص بالعصر من التعقيب	413
14 - باب ما يختص بالمغرب والغداة من التعقيب	417
15 - باب انه يستحب للمصلى إذا أصبح ان يقرء بعد التعقيب خمسين آية	430
16 - باب ما يختص بالعشائين من التعقيب	430
17 - باب انه يستحب لمن صلى المغرب ان يعقب ولا يتكلم حتى يصلى ركعتين أو أربعا ويكره له ان يتكلم بين الأربع ركعات التي بعد المغرب.	433
18 - باب انه يستحب للمصلى ان يجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس يذكر الله ويدعو بالمأثور وتأكد استحباب الجلوس فيه حتى تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلى ركعتين أو أربعا وانه لا باس ان ينام بعد صلاة الفجر إذا ذكر الله عز وجل	434
19 - باب ما ورد من الدعاء بعد الانصراف من الوتر واستحباب الدعاء بعد صلاة الليل بما شاء وتسبيح الزهراء عليها السلام	441
20 - باب استحباب الاضطجاع بعد نافلة الفجر وما ورد من الدعاء عند الضجعة وجواز الاضطجاع بين صلاة الليل والفجر من دون نوم	442
21 - باب انه يجزى من الاضطجاع بعد ركعتي الفجر القيام والقعود والكلام والسجدة ووضع اليد على الأرض وحكم من نسي الضجعة	445
22 - باب ما ورد من الاستغفار والقراءة والصلاة على النبي وآله بين الفجر والغداة	446
23 - باب ما يقال بعد نوافل الزوال وبين ركعتين منها	447
24 - باب كراهة فعل كل ما يضر بالصلاة حال التعقيب واستحبابه تركه	448
25 - باب فضل سجدتي الشكر وكيفيتهما واستحباب اتيانهما بعد الصلاة وإطالتهما واستحباب تعفير الخدين بينهما واستعمال التقية في تركهما	449
26 - باب استحباب السجود عند حصول النعمة وتذكرها ولو كان في الطريق أو كان راكبا واستحباب اطالته واستقبال القبلة عنده	472
27 - باب استحباب السجدة لقضاء الحوائج ورفع المصائب والشدائد واستحباب الدعاء فيها خصوصا بالمأثور	479
(18) أبواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطع وهى أحد وأربعون بابا وفيها خمسة وستون ومأة حديث 1 - ان الخلا والبول والريح والمنى يقطع الصلاة دون المذي وأخويه	481
2 - باب كراهة الصلاة لمن يجد شيئا من الأخبثين أو يجد غمزا أو اذى في بطنه أو به ضغطة الخف	483
3 - باب انه لا يقطع الصلاة القئ ولا الجشع ولا الأز ولا خروج الدم غير الثلاثة الا ان يزيد على ما يعفى عنه وتستلزم ازالته المنافى وحكم صلاة من رعف من أول الوقت إلى آخره	486
4 - باب ان البزاق والامتخاط في الصلاة لا يقطعها ولكنه يكره خصوصا قبل وجهه ويستحب له حبس ريقه في صلاته اجلالا لله تعالى	492
5 - باب كراهة الفرقعة والتمطي والتثائب والتورك في الصلاة	493
6 - باب ان العبث يقطع الصلاة إذا كان كثيرا	495
7 - باب كراهة تغميض العين في الصلاة الا في الركوع	495
8 - باب ان النوم يقطع الصلاة وانه يكره ان يصلى مع النعاس وحكم من صلى وهو سكران	496
9 - باب عدم جواز التكفير في الصلاة	498
10 - باب حكم الالتفات في الصلاة	499
11 - باب حكم من نظر في مصحف أو كتاب أو نقش خاتم وهو في الصلاة	505
12 - باب ان البكاء على الميت يقطع الصلاة وان البكاء على الميت يقطع الصلاة وان البكاء لذكر الجنة أو من خشية الله فيها من أفضل الاعمال	505
13 - باب ان القهقهة تقطع الصلاة وان تبسم لا يقطعها	507
14 - باب حكم من تكلم في صلاته متعمدا أو نسيانا وان من ان فيها فقد تكلم	508
15 - باب انه لا بأس ان يتكلم المصلى في الفريضة بكل شئ يناجى به ربه ويصلى على النبي وآله وان يدعو للدنيا والآخرة ويستغفر لأبويه المسلمين دون الكافرين ويبرء عن القدرية	511
16 - باب حكم رد السلام في الصلاة وحكم السلام على المصلى	516
17 - باب حكم من كان في الصلاة فدعاه الولدان	518
18 - باب انه من سمع العطسة وهو في الصلاة أو عطس فيها فليحمد الله ويصلى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحكم تسميت المصلى للعاطس ورده	519
19 - باب انه إذا عطس أحدكم في الصلاة فليعطس عطاس الهر	521
20 - باب جواز تسوية الحصى في موضع السجود حين إرادة السجدة	521
21 - باب كراهة نفخ موضع الجبهة في الصلاة	524
22 - باب جواز مسح الجبهة في الصلاة إذا لصق بها التراب	524
23 - باب جواز تحريك الأصابع عند السجود لعد التسبيح وجواز عد الآي بعقد اليد	524
24 - باب انه يجوز للرجل ان يبل ببصاقه ما في يده ويمسحه وهو في الصلاة	525
25 - باب جواز رد الثوب على المنكب وطرحه إلى السائل ورفع العمامة عن الرأس ووضعه عليه في الصلاة	525
26 - باب جواز إيماء المصلى وتنحنحه وصفقه بيده ورميه بالحصاة للحاجة ورفع صوته بالتسبيح لتنبيه الغافل وضرب الحائط لايقاظ النائم.	525
27 - باب انه لا بأس بأن يتقدم المصلى عن موضعه الا انه يكف عن القراءة حال المشي ويجوز له ان يقرب نعله بيده أو رجله	529
28 - باب جواز الانحطاط من القيام لتناول شئ من الأرض مع الحاجة	531
29 - باب انه لا بأس ان تحمل المرأة صبيها وهي تصلى أو ترضعه وهى تتشهد	531
30 - باب ان الرجل إذا ارتحله الصبى في السجود لا تبطل صلاته	532
31 - باب انه هل يجوز ان يضم الرجل الجارية إلى وهو يصلى أم لا	533
32 - باب عدم بطلان صلاة من عبث بذكره وان مسه وانه يجوز للمصلى ان يمس فرجه وحكم من فتح إحليله أو مس باطنه	533
33 - باب حكم من تأمل خلف (خلق - خ) امرأة وهو في الصلاة	534
34 - باب حكم صلاة من يقرض أظافيره أو لحيته بأسنانه أو يعض عليها	534
35 - باب جواز حك الجسد والثوب وغمز البدن ومسحه في الصلاة ونزع الأسنان وقطع الثالول ما لم يتخوف ان يسيل الدم	534
36 - باب جواز الصدقة في الصلاة ورفع اليد عن الركبتين في الركوع وعن الأرض في السجود عند الحاجة	536
37 - باب حرمة قطع الفريضة الا لحفظ المال أو النفس أو نحو هذا	536
38 - باب جواز قتل الحية والعقرب للمصلى إذا لم يستلزم شيئا من منافيات الصلاة	538
39 - باب انه يجوز للمصلى ان يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب وشبهها وان يلقيها عنه ويدفنها في الحصى	539
40 - باب عدم جواز الشرب والاكل في الصلاة الا في الوتر لمن يريد الصوم وهو عطشان عند ضيق الوقت	541
41 - باب انه لا يقطع الصلاة شئ مما يمر بين يدي المصلى أو يقوم أو يقعد أو ينام ولكنه يستحب له ان يدرأه ويضع بين يديه شيئا يستتر به ولا يتباعد عنه كثيرا	542
(19) أبواب الخلل الواقع في الصلاة وهى خمسة وأربعون بابا وفيها عشرة وثلثمأة حديث 1 - باب وجوب إعادة الصلاة على من صلى بغير طهور أو في غير الوقت أو على غير القبلة عدا ما استثنى	548
2 - باب انه من قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة أو بالعكس فهو على ما افتتح الصلاة عليه	549
3 - باب انه من نسي تكبيرة الافتتاح يعيد صلاته وان نسيها حتى قرء يكبر ما لم يركع وان تكبيرة الركوع لا تجزى عنها	550
4 - باب انه من ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ومن نسيها فليقرأها ما لم يركع وان ركع فقد تمت صلاته وحكم من قرء فيما لا ينبغي القراءة فيه	554
5 - باب حكم من نسي حرفا من القرآن فذكر وهو راكع	558
6 - باب حكم من يقرء سورة فسها فانتبه وهو في آخرها	559
7 - باب حكم من شك في السورة فلا يدرى اقرأها أم لا	559
8 - باب انه من نسي أو سها أو لا يدرى ولم يجهر بالقراءة فلا شئ عليه	559
9 - باب وجوب إعادة الصلاة بترك الركوع وزيادته عمدا كان أو سهوا	560
10 - باب انه لا يجب إعادة الصلاة على من نسي ذكر الركوع أو السجود أو بين السجدتين	562
11 - باب انه من نسي السجدتين من صلاته أتى بهما ما لم يركع فان ذكرهما بعد ما ركع أعاد الصلاة وانه من نسي سجدة واحدة فان ذكرها قبل الركوع سجدها وان ذكرها بعد ما ركع قضاها بعد الصلاة وحكم من زاد في الصلاة سجدة أو سجدتين	563
12 - باب انه من نسي القنوت فان ذكره قبل ان يركع نصب قائما واتى به وان ذكره بعد ما ركع قنت بعد ما يرفع رأسه	567
13 - باب انه من نسي التشهد حتى قام فان ذكر قبل ان يركع يرجع فيتشهد والا يقضى تشهده بعد التسليم فيسجد سجدتي السهو	569
14 - باب حكم نسيان السلام وتركه للامام والمأموم والمنفرد	573
15 - باب انه من خرج من شئ من صلاته فدخل في غيره ثم شك فيه فليمض وان لم يدخل في غيره فليأت به	574
16 - باب انه من شك في شئ من الصلاة بعد ما فرغ منها يمضى ولا يعيد	580
17 - باب حكم من نسي ركعة من الصلاة أو أكثر فذكر بعد ما فرغ	581
18 - باب ان من زاد في صلاته فعليه الإعادة وبيان سائر احكامه	588
19 - باب انه من شك في الركعتين الأولتين يعيد دون الأخيرتين	591
20 - باب انه من شك في صلاة المغرب أو الغداة أو الجمعة أو السفر فعليه ان يعيد الصلاة	596
21 - باب انه من لا يدرى كم صلى ولم يقع وهمه على شئ يعيد صلاته	599
22 - باب انه من شك في غير الأولتين والمغرب يبنى على الأكثر فإذا انصرف يتم ما ظن انه نقص	601
23 - باب انه من لم يدر ثلثا صلى أو أربعا واعتدل وهمه يبنى على الأربع فيتم ركعتين وهو جالس	602
24 - باب انه من لم يدر ركعتين صلى أو أربعا واعتدل وهمه يسلم ثم يقوم فيصلى ركعتين بفاتحة الكتاب	605
25 - باب حكم من لم يدر ركعتين صلى أم ثلثا	607
26 - باب انه من لم يدر اثنتين صلى أم ثلثا أم أربعا يسلم ثم يقوم فيصلى ركعتين من قيام ثم يصلى ركعتين من جلوس	608
27 - باب حكم من لم يدر أربعا صلى أم خمسا	609
28 - باب انه لا اعتبار بشك الامام مع حفظ المأموم وبالعكس وان المأموم يسبح حتى ينتبه الامام وحكم ما إذا اختلف الامام من خلفه	610
29 - باب وجوب العمل بالظن عند الشك في عدد الركعات واستحباب سجدتي السهو بعد التمام	612
30 - باب انه من كثر عليه السهو فليمض في صلاته وانه يبنى على وقوع ما شك فيه الا إذا كان مفسدا	614
31 - باب حد كثرة السهو	616
32 - باب ما ورد لدفع السهو والوسوسة في الصلاة وجواز تخفيفها من اجل السهو	616
33 - باب جواز احصاء الصلاة بالحصى وتحويل الخاتم والسبحة	618
34 - باب انه لا بأس ان يقعد المصلى خلفه من يحفظ عليه صلاته	618
35 - باب استحباب الاحتيال للصلاة ومحافظتها حتى لا تعاد	619
36 - باب الموارد التي تسجد فيها سجدتا السهو وحكم نسيانهما وانه من حفظ سهوه فأتمه فليس عليه سجدتا السهو	619
37 - باب انه من كان عليه سجدتا السهو فليأت بهما بعد التسليم	624
38 - باب كيفية سجدتي السهو	626
39 - باب انه ليس على السهو سهو ولا على الإعادة إعادة	627
40 - باب حكم من وجبت عليه صلاة من قعود فنسى حتى قام وافتتح الصلاة قائما فذكر أو وجبت عليه صلاة من قيام فنسى وافتتح الصلاة قاعدا	628
41 - باب عدم بطلان الصلاة بترك شئ من الواجبات سهوا أو نسيانا أو جهلا أو خوفا أو اكراها أو عجزا عدا ما استثنى	628
42 - باب انه متى استيقن المصلى أو شك في الوقت انه لم يصل صلى وانه ان شك بعد ما خرج الوقت فلا إعادة عليه حتى يستيقن	629
43 - باب انه ليس على من سها في النافلة شئ	630
44 - باب انه من نسي ان يتشهد في النافلة حتى قام فركع في الثالثة يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم	631
45 - باب انه من نسي ركعتين من صلاة الليل فذكر بعد ما أوتر يصلى الركعتين ثم يعيد الوتر	631

اسم الکتاب : جامع أحاديث الشيعة المؤلف : البروجردي، السيد حسين الجزء : 5 صفحة : 633

صيغة PDF

شهادة

الفهرست