زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك الآية قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان بمكة جهر بصلاته فيعلم بمكانه المشركون فكانوا يؤذونه فأنزلت هذه الآية عند ذلك ئل 536 - العياشي في تفسيره عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليه السلام (مثله).
2587 - (13) وفيه 536 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نسختها فاصدع بما تؤمر.
وتقدم في رواية الحلبي (4) من باب (21) انه لا بأس ان يقرء الرجل القرآن وثوبه على فيه من أبواب (4) لباس المصلي قوله هل يقرء الرجل في صلاته وثوبه على فيه فقال عليه السلام لا بأس بذلك إذا سمع أذنيه الهمهمة ويأتي في أحاديث باب (69) انه ينبغي للامام ان يسمع من خلفه من أبواب (25) الجماعة ما يناسب الباب.
7 - باب استحباب الاستعاذة في أول الصلاة قبل القراءة وكيفيتها 2588 - (1) يب 218 - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن عبد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير قال صليت خلف أبي عبد الله عليه السلام فتعوذ باجهار ثم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
2589 - (2) قرب الإسناد 58 - محمد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمد جميعا عن حنان بن سدير قال صليت خلف أبي عبد الله عليه السلام المغرب فتعوذ جهارا (باجهار خ ل) أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله ان يحضرون ثم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم (ولا يبعد ان يكون هذا وما قبله واحدا).
2590 - (3) الذكرى 191 - روى أبو سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقول قبل القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (ثم قال) وروى أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رواه البزنطي عن معوية بن عمار عن الصادق عليه السلام.
2591 - (4) فقه الرضا عليه السلام 7 - ثم تكبر تكبيرتين وتقول وجهت وجهي