بكر و أشدهم في دين اللّه عمر و أصدقهم حياء عثمان و أقرأهم لكتاب اللّه أبي بن كعب و أفرضهم زيد بن ثابت و أعلمهم بالحلال و الحرام معاذ بن جبل ألا و إن لكل أمة أمينا و أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح).

أخرجه أبو حاتم و الترمذي و قال غريب و أخرجه الطبراني و قال (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر و أرفق أمتي لأمتي عمر و أقضى أمتي علي بن أبي طالب) ثم ذكر معنى ما بقي.

(ذكر ما جاء في إخباره (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن عدد بأن كل واحد منهم نعم الرجل)

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) (نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح). أخرجه أبو حاتم و أخرجه الترمذي و زاد نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس و قدم بعضا و أخر بعضا و قال حديث حسن.

«شرح» نعم و بئس فعلان ماضيان لا يتصرفان تصرف الأفعال لأنهما استعملا للحال بمعنى الماضي فنعم مدح و بئس ذم و فيهما أربع لغات فتح أولهما و كسر الثاني و كسرهما على الإتباع و تسكين الثاني مع كسر الأول و فتحه.

ذكر ما جاء في إخباره (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن جمع أنه يحب اللّه و رسوله و صلاته عليهم‌

عن أبي يخامر السكسكي أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: (اللهم صل على أبي بكر فإنه يحبك و يحب رسولك، اللهم صل على عمر فإنه يحبك و يحب رسولك اللهم صل على عثمان فإنه يحبك و يحب رسولك اللهم صل على أبي عبيدة بن الجراح فإنه يحبك و يحب رسولك اللهم صل على عمرو بن‌