وهذا المعنى هو أحد الخرائط التي ترسم لنا العلاقة بين الثقلين، فهي لا تقول بمنطق:- حسبنا كتاب الله فقط، ولا حسبنا السنة الشريفة للنبي (ص) وأهل بيته، بلْ لابدَّ منهما معاً نحن مفوضون بالانفراد به، ولا مقطوعون عنه، وإنَّما هما- الكتاب والسنة- مقترنان اقتران معيّ، وبالتالي لا نستطيع أنْ ننفرد بأحدهما دون الآخر، بلْ لابدَّ منهما معاً.

حديث الثقلين كلام الله في القرآن:

وبمناسبة التعرض لذكر حديث النبي (ص) المعروف بحديث الثقلين ناسب التكلم عن عدَّة أمور:

الأمر الأوَّل: الوحي وأقسامه.

الأمر الثاني: حديث الله في القرآن.

الأمر الثالث: الحديث القدسي.

الأمر الرابع: الحديث النبوي.

أمَّا الأمر الأوَّل/ الوحي لغةً: مصدر من- وحى يحي وحياً- بمعنى الكتاب والبعث والإلهام والتفهيم بإخفاء وإيماء.

هو الإفهام بالرمز والإشارة الخفيّة، ومن هذا يُعرف أنَّ الوحي في الأصل عبارة عن الإعلام في خفاء، أو الكشف عن أمر مجهول، أو إعلام بسرعة.

وقد يُطلق الوحي ويُراد به اسم المفعول (المُوحَى) وهو ما ينكشف لك بالفعل.

وعليه فالوحي الإلهي:- هو الفعل أو الإفهام الذي يكشف به الله