تفسير أمومة الولاية و المحكمات للقرآن الكريم - السند، الشيخ محمد

اسم الکتاب : تفسير أمومة الولاية و المحكمات للقرآن الكريم المؤلف : السند، الشيخ محمد الجزء : 1 صفحة : 707

تقديم	5
التعريف بمنهجنا التفسيري	5
الفصل الأول: منهجنا في التفسير	17
منهج أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام) على المحكمات في القرآن فضلًا عن المتشابهات	19
أولا: المقدمة	19
خطة البحث	23
تفسير أمومة ولاية أئمة أهل البيت (عليهم السلام) والمحكمات في الكتاب الكريم	27
2- توطئة عن تاريخ كل علم	29
ما الفائدة في الخوض في تاريخ كل علم؟	29
الخلاصة	30
3- صعوبة علم التفسير	31
معنى القرآن في الأوصياء	33
4- منهج أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام) والمحكمات في القرآن	35
الأمر الثاني: دور القرآن الكريم في حفظ اللغة العربية	41
5- تعريف بمنهج أمومة ولاية أهل البيت عليهم السلام في تفسير محكمات القرآن	43
مقدمة	43
امتياز وحدة القواعد	46
وجه اختلاف منهج أمومة المحكمات الولاية عن منهج السيد العلامة محمد حسين الطباطبائي (قدس سرّه) وغيره الذي هو تفسير القرآن بالقرآن	54
الرسم الهندسي الرياضي لمنهج أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام) والمحكمات في حديث الثقلين	53
الفصل الثاني: قيمومة أهل البيت (عليهم السلام) في تعليم القرآن- أدلة وبراهين-	59
المبحث الأول: باب الاجتهاد مفتوح على مصراعيه عند الشيعة الإمامية	61
المبحث الثاني: لماذا المذاهب الإسلاميّة تُخَطِّر من فتح باب الاجتهاد؟	65
المبحث الثالث: مقارنة بين فقه الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) وبين فقه المذاهب الأربعة في فقه الفروع وغيره	73
المبحث الرابع: الأدلة والبراهين على قيمومة أهل البيت (عليهم السلام) في تعليم القرآن	75
الدليل الأوَّل: البرهان التأريخي الحضاري العلمي	75
إلفات نظر	77
الدليل الثاني: القرآن كتاب غيبي سماوي	80
1- هل المعتبر في حجيّة الرواية سَندُها أم برهانيّة المضمون	82
2- الروايات الدالة على احتياج القرآن إلى معلم إلهي	85
3- ما هو السرُّ في عدم اند ثار اللغة العربية	91
4- اللغة العربية هي أتقن لغة علمية في العالم	93
الدليل الثالث: مقامات ومنازل القرآن الكريم	94
المقام الأوَّل: أم الكتاب	96
المقام الثاني: الكتاب المبين	98
المقام الثالث: الكتاب المكنون	101
المقام الرابع: تنزيل الكتاب	103
المقام الخامس: لوحٌ محفوظ	105
المقام السادس: لا يمسه إلا المطهرون.	106
المقام السابع: قرآن كريمٌ	109
تساؤلات في استخلا ص نتيجة البحث	111
الدليل الرابع: (المعلم الرابع) حجية الظاهر حجية معيّة بين الكتاب والسنة	111
أولًا: المقدمة وبيان مضمون الدليل الرابع	111
ثانياً: البيان البرهاني للمعلم الرابع	112
ثالثاً: بعض المؤاخذات التي تسجل على أصحاب منهج تفسير القرآن بالقرآن	115
ثمرة المعلم الرابع	120
الفصل الثالث: المنهجية والمناهج في التفسير	123
المقام الأول: المنهجية في التفسير	125
أهمية وضع المنهجة	125
ثلاثة عوامل أساسية في بحوث علم التفسير	126
العامل الأوَّل: البحوث الأصولية	126
العامل الثالث: القرآن ذ و منازل	131
بداية علم التفسير	131
بداية البحث التفسيري	132
توضيح للأمومة	134
الصلة بين فقه الفروع وبين العقائد	134
العامل الثاني: وفرة إطلاع المُفسِّر على مواد التفسير	130
ما هو نوع الصلة بين فقه الفروع والعقائد	135
في مبحث الولاية	135
هيمنة العقائد على فقه الفروع	138
تطبيق منهج الأمومة والهيمنة وطبقاتها	143
على مثل بحث الولاية	143
المقام الثاني:* وحدة معية الثقلين.	145
وحدة معية الثقلين	145
حديث الثقلين كلام الله في القرآن	147
الهيمنة والفوقية	151
من الذي جمع القرآن كما أُنزل؟	157
إلفات نظر	157
النتائج السلبية المترتبة على عدم التمسُّك بالقرآن	159
العلاقة بين ولاية الله تعالى وولاية الرسول (ص) والأئمة	161
وبين منهج أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام) على المحكمات من القرآن	161
المقام الثالث: بحث مقارن بين منهج أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام) على المحكمات في القرآن فضلا عن المتشابهات والمناهج الأخرى	167
1- بحث امتياز منهج أمومة ولاية أئمة أهل البيت (عليهم السلام) على المحكمات في القرآن فضلًا عن المتشابهات، عن غيره	167
أم الكتاب	167
العلاقة بين الظاهر والباطن	171
المعلم الثاني: لمنهج تفسير أمومة المحكمات	171
مميزات المنهج الثاني- العلاقة بين الظاهر والباطن	171
العلاقة بين الفتق والرتق	175
أهمية البحث المقارن	181
ما المراد بالبحث المقارن؟	181
الفوارق بين منهج أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام)	183
على المحكمات في القرآن فضلًا عن المتشابهات	183
وبين التفاسير الأُخرى- بحث مقارن	183
أهم مميزات منهج تفسير أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام) على المحكمات في القرآن الكريم فضلًا عن المتشابهات	184
القيمومة في التعليم والتبيان	209
حجية آيات وسور القرآن حجية معية لا حجية مستقلة	215
فكرة منهج تفسير القرآن بالقرآن:-	215
المؤاخذات على المناهج الأُخرى	219
مؤاخذات على منهج تفسير القرآن بالقرآن	219
	219
سند، محمد، تفسير أمومة الولاية و المحكمات للقرآن الكريم، الولاية قطب القرآن عليها تستدير محكماته، 1جلد، موسسة الصادق للطباعة و النشر - تهران - ايران، چاپ: 1، 1434 ه.ق	219
.	219
العلاقة بين الظهور والتأويل (قاعدة التعريض) وبين منهج أمومة ولاية أهل البيت (عليهم السلام)	224
الفصل الرابع: نظم وقواعد التفسير ومميزات وخصائص منهج أمومة ولاية أهل البيت عليهم السلام على المحكمات فضلًا عن المتشابهات	225
المقام الأول	229
المقدمة	229
ألفات نظر	230
أصول وقواعد تفسير منهج أمومة ولاية أهل البيت على المحكمات	235
مميزات وخصائص منهج أمومة الولاية على المحكمات	239
الفرق بين الأنظمة الثلاثة	243
الأفعال- الصفات- الأسماء	243
إلفات نظر	245
العلاقة بين الأنظمة الثلاثة: الأفعال- الصفات- الأسماء	247
نظرية تجسم الأعمال	251
أولًا: مضمون النظرية	251
ثانياً: مدرك النظرية	254
أفعال الإنسان اختيارية أو لا؟	257
النظام اللفظي في القرآن الكريم	261
القاعدة الأُولى: التعريض	265
المقدمة	265
المقام الثاني: النظام الاستعمالي اللفظي في القرآن الكريم	263
التعريض	268
ما معنى التعريض؟	274
تنبيه	279
ما هي الصلة بين الصبر والتعريض	282
أهمية دلالة التعريض وفائدتها	287
التعريض ليسَ مختصا بعلم تفسير القرآن	293
بيان إعجاز القرآن الكريم هو أحد أدلَّة إمامة أهل البيت (عليهم السلام)	297
برهان علمي حديث على إعجاز القرآن الكريم وحقانيته وعلى إمامة أهل البيت (عليهم السلام)	299
المقام الثالث	301
الظهور والتأويل	303
البداهة والنظر أمران إطلاقيان أم نسبيان؟	305
الحشوية وخفاء القرآن	309
الحقيقة لا تُحْجم	312
إشكالات على مبحث التعريض	315
كيف يفرق الباطن بالظاهر	337
إثارة: التأويل لا يمكن ضبطه بقواعد اللغة العربية	343
هل الولوج في باب التأويل حكراً على فئة من الناس	341
بيان مشرب فكري آخر	345
التأويل يندرج تحت الظهور بلْ جزء منه	349
روايات تأويلية تعبدية	353
نظرية أُخرى في معنى دلالة الظهور	355
ارتباط نظام التأويل والدلالة الخفية بنظام عالم الظهور	359
علم اللغة في الأداء اللغوي للقرآن	363
علم اللغة في الأداء والإعجاز اللغوي القرآني	365
التبيان الروائي في التفسير المأثور	369
المقارنة في التأويل بين مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)	377
وبين مدرسة فلسفة الألسنيات	377
مقدمة	377
نقاط الافتراق	378
نظرية السيد المرتضى (رحمه الله)	383
هل الظهور صفة ثابتة للألفاظ	387
أو صفة لإدراك الإنسان؟	387
حجية الدلالة في اللغة العربية	395
الوضوح والخفاء أمران نسبيان	395
التورية	397
البيان تعليم إلهي فطري للبشر	399
تلخيص لنتائج القاعدة الأُولى	401
من قواعد نظام الاستعمال اللفظي	401
الفصل الخامس: القاعدة الثانية- قاعدة الالتفات	405
قاعدة الالتفات	409
مقدمة	409
سبب عدم تركيز أغلب المفسرين على قاعدة الالتفات	421
الضوابط التطبيقية لقاعدة الالتفات	425
الهجرة والنصرة في مدرسة أهل البيت عليهم السلام	443
السرد القصصي القرآني	451
الجري والتطبيق	455
ضابط الجري والتطبيق	455
الآيات والروايات لا يقتصر فيها على الجانب التطبيقي فقط	457
مدرك مورد الجري- والتطبيق	459
وحدة السياق وما يترتب عليها من آثار سلبية	461
النسبية في القرآن وعند الحداثويين	467
الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم	473
رواية عن الإمام الباقر عليه السلام	477
المعالجات البيانية في روايات أهل البيت عليهم السلام	487
لسطح ظاهر ألفاظ القرآن الكريم	487
قاعدة الالتفات ومعرفة تكثر بطون القرآن وظهوره	481
الفرق بين مقام المعلم الإلهي ومقام الآمرية والأولوية	489
الفصل السادس: القاعدة الثالثة: إياك أعني وأسمعي يا جارة	493
القاعدة الثالثة: إياك أعني واسمعي يا جارة	495
مضمون القاعدة	497
تنبيه	498
المقارنة بين قاعدة الالتفات وقاعدة إيّاك أعني واسمعي يا جارة	499
الفوائد المترتبة على قاعدة إياك أعني واسمعي يا جارة	501
أهمية علوم اللغة والبلاغة والنحو في قراءة النص الوحياني	505
تنبيه	505
الضوابط والنماذج التطبيقية لقاعدة: إياك أعني واسمعي يا جارة	509
محكمات القرآن تفسر متشابهات السنة	517
تأكيد القرآن الكريم على عاقبة الأمور	531
الفصل السابع: القاعدة الرابعة: استعمال اللفظ في أكثر من معنى	539
قاعدة استعمال اللفظ في أكثرمن معنى	541
القسم الأوَّل: استعمال اللفظ في معنى واحد	544
استعمال اللفظ في أكثر من معنى	543
مقدمة	543
أصل بحث قاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى في علم الأصول	551
أهمية علم الأصول	551
أقوال ومباني علماء الأصول في قاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى	555
اللفظ بحسب الوضع اللغوي يمكن أنْ يكون لفظاً واحداً يرتبط بعدّة معاني أو لا؟	559
المشترك المعنوي	561
موقف الباحثين من المشترك اللفظي	560
إلفات نظر	566
أقسام الدلالة	569
بحث حول القرائن	575
تنبيه	575
الأدلة على إثبات قاعدة	583
استعمال اللفظ في أكثر من معنى	583
الشرائط المعتبرة في قاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى	589
نتائج القاعدة على ضوء الشرط الأوَّل	591
النتيجة الأولى: [تنبيه هام]	591
النتيجة الثانية	592
شرائط حجية التفرعات والنتائج	595
المترتبة على قاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى	595
العلاقة بين منهج أمومة المحكمات وولاية أهل البيت عليهم السلام وبين التوحيد	605
ادّعاء المنهج السلفي اتّباعه الروايات الصحيحة	611
رأي الشيخ الكبير جعفر كاشف الغطاء (قدس سرّه)	611
تنبيه	615
الثمرة المترتبة على استعمال الوحدة بمعنى وحدة النظام والمنظومة	617
طرزٌ آخر من الاستدلال على قاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى	621
علم النقد الأدبي من أهم علوم اللغة	625
ما هو الأثر المترتب على تمامية الشرط الثالث	632
الضوابط التطبيقية لقاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى	633
بحث آخر حول القرآن	636
القسم الثاني: استعمال اللفظ في أكثر من معنى	641
المواد التطبيقية لقاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى	645
أهمية القاعدة	655
علاقة القاعدة: استعمال اللفظ في أكثر من معنى بالأسماء الإلهية اللفظية	657
الطعون الموجهة إلى قاعدة استعمال اللفظ في أكثر من معنى	661
ولاية أهل البيت (عليهم السلام) هي مدار القرآن وباقي الكتب السماوية	629
الشرط الثاني	629
	629
المراتب المعلومة والبحث العلمي	663
الفرضية العلمية (التخيل العلمي):-	663
النتيجة النهائية	671
الفصل الثامن	673
الأمر الأول: ارتباط القواعد المبحوثة في الأنظمة الثلاثة بمنهج أمومة ولاية أهل البيت عليهم السلام على المحكمات	675
الأمر الثاني: امتياز وحدة النظام في منهج أمومة الولاية على المحكمات	679
الأمر الثالث: الدليل على إمكان تكرار استعمال القاعدة الواحدة في الانظمة الثلاثة	685
الأمر الرابع: الدليل على العموم	685
الأمر الخامس: التسلسل الهرمي لقواعد الأنظمة الثلاث- والحاكم هو النظام الثالث- نظام الحقائق	689
الأمر السادس: علم النبرة الصوتي «النظام الصوتي الإعجازي في الكلام»	697
الأمر السابع: وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِين	699
الأمر الثامن: خروج الوزن الصوتي للقرآن عن أوزان الشعر	701
الأمر التاسع: خطاب القرآن عامٌ	705

اسم الکتاب : تفسير أمومة الولاية و المحكمات للقرآن الكريم المؤلف : السند، الشيخ محمد الجزء : 1 صفحة : 707

صيغة PDF

شهادة

الفهرست