لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً [1].

وكذا قوله تعالى: وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [2]. وغيرها من الآيات الدالة على ذلك، وعليه فالكتاب المبين متكون من وجود جملي لكافة الكلمات الوجودية بالوجود الملكوتي ومن ثم نُعتَ الكتاب المبين بأنه مفاتيح الغيب للآية وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ [3].

المقام الثالث: الكتاب المكنون:

أي مصون وهو اللوح.

ذُكِرَ هذا المقام في سورة الواقعة فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ* وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ* إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ* لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ* [4].

الباري جلَّ اسمه مَهَّد عِدَّة أمور لبيان أهمية المقسم عليه وهو القرآن الكريم وهي:-

1- لا تدعوني أُقْسِم.

2- أنَّه لقسم لو تعلمون عظيم.

3- هل القسم بنجوم السماء أي الكواكب أم نجوم من شيء آخر من

[1] سورة الكهف: الآية 109.

[2] سورة لقمان: الآية 27.

[3] سورة الأنعام: الآية 59.

[4] سورة الواقعة: الآية 75- 79.