(مسألة 116): ما ذكرناه آنفا من لزوم الاعتناء بالشك، فيما اذا كان الشك أثناء الوضوء، لا يفرق فيه بين أن يكون الشك بعد الدخول في الجزء المترتب(1)أو قبله(2)و لكنه يختص بغير الوسواسى وأما الوسواسى(و هو من لا يكون لشكه منشأ عقلائى بحيث لا يلتفت العقلاء الى مثله)فلا يعتنى بشكه مطلقا(3).