responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مباني منهاج الصالحين المؤلف : الطباطبائي القمي، السيد تقي    الجزء : 1  صفحة : 132

مسألة 30: ترتفع العدالة بمجرد وقوع المعصية وتعود بالتوبة والندم‌

(مسألة 30)ترتفع العدالة بمجرد وقوع المعصية(1)و تعود بالتوبة والندم(2)و قد مر انه لا يفرق في ذلك بين الصغيرة والكبيرة(3).


عمل عملا يطلب به وجه اللّه والدار الآخرة وادخل فيه رضا احد من الناس كان مشركا وقال ابو عبد اللّه عليه السلام من عمل للناس كان ثوابه على الناس يا زرارة كل رياء شرك وقال عليه السلام: قال اللّه عز وجل: من عمل لى ولغيرى فهو لمن عمل له‌[1].
و منها ما رواه على بن جعفر عن اخيه موسى ابن جعفر عن ابيه عن آبائه صلوات اللّه عليهم قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: يؤمر برجال الى النار الى ان قال: فيقول لهم خازن النار: يا اشقياء ما كان حالكم؟قالوا كنا نعمل لغير اللّه فقيل لنا: خذوا ثوابكم ممن عملتم له‌[2].
و الروايات كثيرة مذكورة في الوسائل في الابواب: 11 و12 و14 من مقدمات العبادات فلاحظ.[1]فان العدالة عبارة عن الكون على الجادة وبارتكاب الفسق يحصل الانحراف فتزول العدالة كما هو ظاهر.[2]بل تعود بالعزم على الترك والكون على الجادة وقد ذكرنا في رسالة التوبة: انه لا دليل على وجوب التوبة بل العقل من باب دفع الضرر المحتمل يحكم باللزوم.[3]و قد مر ان الصغيرة توجب زوال العدالة اذ لا تنافي بين رفع العدالة وتكفير الذنب وبعبارة اخرى: المرتكب للذنب يخرج به عن سلسلة العدول

[1]الوسائل الباب 11 من أبواب مقدمات العبادات الحديث: 11.

[2]الوسائل الباب 12 من أبواب مقدمات العبادات الحديث: 1.

اسم الکتاب : مباني منهاج الصالحين المؤلف : الطباطبائي القمي، السيد تقي    الجزء : 1  صفحة : 132
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست