تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 23

..........

مدلول أخبار وجوب طلب العلم و أنّه بالإضافة إلی الفرعیات طریقیّ.
بقی فی المقام ما ربّما یتوهّم من أنّ العمومات الناهیة عن اتّباع غیر العلم و المتضمّنة للذمّ علی اتّباع غیره رادعة عن التقلید کقوله سبحانه: «لٰا تَقْفُ مٰا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ» [1] و قوله سبحانه: «وَ إِذٰا قِیلَ لَهُمْ تَعٰالَوْا إِلیٰ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ قٰالُوا حَسْبُنٰا مٰا وَجَدْنٰا عَلَیْهِ آبٰاءَنٰا» [2] إلی غیر ذلک.
و لکنّ العموم أو الإطلاق لا یصلح رادعاً خصوصاً بالإضافة إلی السیرة المتشرعة و المشار إلیها و الأخبار المستفاد منها لزوم رجوع العامیّ إلی الفقیه، و قول الفقیه یکون من اتّباع العلم، و الذم فی الآیة راجع إلی اتّباع الجاهل مثله بقرینة ما فی ذیلها: «أَ وَ لَوْ کٰانَ آبٰاؤُهُمْ لٰا یَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ لٰا یَهْتَدُونَ» (3) مع أنّها ناظرة إلی التقلید فی الاعتقادیّات و لا یجزی فیها التقلید، بل یجب فیها تحصیل العلم و العرفان و الإیمان، و لا یمکن فیها الأخذ ببعض الأخبار، و دعوی إطلاقها یعمّ جواز التعلّم فی الاعتقادیات أیضاً بالأخذ بما یقول المسئول، فیکون قوله أیضاً فیها علماً و عرفاناً لا یمکن المساعدة علیه بوجه، فإنّ مقتضی تلک الروایات اعتبار قول من یرجع إلیه، و أنّه علم فی جهة طریقیّته لا من جهة الوصفیّة، و المطلوب فی اصول الدین و المذهب العلم بما هو صفة و یقین ینشرح به الصدر، و یشدّ القلب بالعروة الوثقی من الإیمان و الاعتقاد، کما هو مقتضی الأمر بالإیمان فیها فی الکتاب المجید فی الآیات، و کذا الحال فی الروایات الواردة فیها.

[1] سورة الإسراء: الآیة 36.
[2] و (3) سورة المائدة: الآیة 104.

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 23

صيغة PDF

شهادة

الفهرست