مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
الفقه
الرسائل العملیة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید
المؤلف :
التبريزي، الميرزا جواد
الجزء :
1
صفحة :
171
یجب علی کل مکلف أن یکون مجتهداً أو مقلداً أو محتاطاً
7
جواز العمل بالاحتیاط مجتهداً کان أو لا
8
قد یکون الاحتیاط فی الفعل و قد یکون فی الترک
13
الأقوی جواز الاحتیاط و لو کان مستلزماً للتکرار
14
فی مسألة جواز الاحتیاط یلزم أن یکون مجتهداً أو مقلداً
14
لا حاجة إلی التقلید فی الضروریات
15
عمل العامی بلا تقلید و لا احتیاط باطل
15
التقلید هو الالتزام بالعمل بقول مجتهد معین
15
الأقوی جواز البقاء علی تقلید المیت
24
إذا عدل عن المیّت إلی الحیّ لا یجوز له العود إلی المیّت
32
لا یجوز العدول عن الحیّ إلی الحیّ إلّا إذا کان الثانی أعلم
32
یجب تقلید الأعلم مع الإمکان علی الأحوط
33
إذا کان هناک مجتهدان متساویان فی الفضیلة یتخیّر بینهما
33
إذا لم یکن للأعلم فتوی فی مسألة من المسائل یجوز الأخذ فی تلک المسألة من غیر الأعلم
36
إذا قلّد مجتهداً کان یجوّز البقاء علی تقلید المیّت فمات لا یجوز البقاء علی تقلیده فی هذه المسألة
38
عمل الجاهل المقصّر الملتفت باطل
44
المراد من الأعلم من یکون أعرف بالقواعد و المدارک
47
الأحوط عدم تقلید المفضول
47
لا یجوز تقلید غیر المجتهد و إن کان من أهل العلم
48
یعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجدانیّ، و بشهادة عدلین و بالشّیاع المفید للعلم
49
إذا کان مجتهدان لا یمکن تحصیل العلم بأعلمیّة أحدهما و لا البیّنة، فإن حصل الظنّ بأعلمیّة أحدهما تعیّن تقلیده
55
ما یشترط فی المجتهد
55
العدالة عبارة عن ملکة إتیان الواجبات و ترک المحرمات
62
یجب علی المکلّف العلم بأجزاء العبادات و شرائطها و موانعها و مقدّماتها
75
یجب تعلّم مسائل الشکّ و السهو بالمقدار الذی هو محلّ الابتلاء غالباً
78
کما یجب التقلید فی الواجبات و المحرّمات یجب فی المستحبّات و المکروهات و المباحات
81
إذا علم أنّ الفعل الفلانی لیس حراماً و لم یعلم أنّه واجب أو مباح أو مستحبّ أو مکروه یجوز له أن یأتی به، لاحتمال کونه مطلوباً
82
إذا تبدّل رأی المجتهد لا یجوز للمقلّد البقاء علی رأیه الأوّل
82
إذا عدل المجتهد عن الفتوی إلی التوقّف و التردّد یجب علی المقلّد الاحتیاط أو العدول
83
إذا کان هناک مجتهدان متساویان فی العلم کان للمقلّد تقلید أیّهما شاء
83
إذا قلّد شخصاً بتخیّل أنّه زید فبان عمراً، فإن کانا متساویین فی الفضیلة و لم یکن علی وجه التقیید صحّ
88
فتوی المجتهد یعلم بأن یسمع منه شفاهاً و بخبر عدلین، و إخبار واحد یوجب قوله الاطمئنان و الوجدان فی رسالته
90
إذا قلّد من لیس له أهلیّة الفتوی ثمّ التفت وجب علیه العدول
92
إن کان الأعلم منحصراً فی شخصین و لم یمکن التعیین فإن أمکن الاحتیاط بین القولین فهو الأحوط
93
إذا عرض للمجتهد ما یوجب فقده للشرائط یجب علی المقلّد العدول
74
إذا قلّد من لم یکن جامعاً للشرائط کان کمن لم یقلّد أصلًا
74
إذا قلّد من یحرّم البقاء علی تقلید المیت فمات و قلّد من یجوّز البقاء، له أن یبقی علی تقلید الأوّل
74
فیمن کان فی عباداته بلا تقلید مدّة من الزمان
96
إذا شک أنّ أعماله السابقة کانت عن تقلید صحیح أم لا، بنی علی الصحّة
101
إذا قلّد مجتهداً ثمّ شکّ فی أنّه جامع للشرائط أم لا وجب علیه الفحص
103
من لیس أهلًا للفتوی یحرم علیه الإفتاء
105
إذا شکّ فی موت المجتهد أو فی تبدّل رأیه أو عروض ما یوجب عدم جواز تقلیده، یجوز له البقاء إلی أن یتبیّن الحال
95
یجب فی المفتی و القاضی العدالة
115
إذا مضت مدّة من بلوغه و شکّ فی أن أعماله کانت عن تقلید صحیح أم لا، یجوز له البناء علی الصحّة
116
یجب علی العامیّ أن یقلّد الأعلم فی مسألة وجوب تقلید الأعلم
118
إذا کان مجتهدان أحدهما أعلم فی أحکام العبادات و الآخر أعلم فی المعاملات، فالأحوط تبعیض التقلید
119
إذا نقل شخص فتوی المجتهد خطأً یجب علیه إعلام من تعلّم منه
120
إذا اتّفق فی أثناء الصلاة مسألة لا یعلم حکمها یجوز له أن یبنی علی أحد الطرفین بقصد أن یسأل عن الحکم بعد الصلاة
121
یجب علی العامیّ فی زمان الفحص عن المجتهد أو عن الأعلم أن یحتاط فی أعماله
122
إذا بقی علی تقلید المیّت من دون أن یقلّد الحیّ فی هذه المسألة کان کمن عمل من غیر تقلید
126
إذا قلّد من یکتفی بالمرّة مثلًا فی التسبیحات الأربع و اکتفی بها، ثمّ مات ذلک المجتهد فقلّد من یقول بوجوب التعدّد لا یجب علیه الإعادة
127
الوکیل فی عمل عن الغیر یجب أن یعمل بمقتضی تقلید الموکّل
129
إذا کان البائع مقلّداً لمن یقول بصحة المعاطاة مثلًا و المشتری مقلّداً لمن یقول بالبطلان، لا یصحّ البیع بالنسبة إلی البائع
130
فی المرافعات اختیار تعیین الحاکم بید المدّعی
132
حکم الحاکم الجامع للشرائط لا یجوز نقضه
134
إذا نقل ناقل فتوی المجتهد لغیره ثمّ تبدّل رأی المجتهد فی تلک المسألة، لا یجب علی الناقل إعلام من سمع منه الفتوی الاولی
135
إذا تعارض الناقلان فی نقل الفتوی تساقطا
136
إذا عرضت مسألة لا یعلم حکمها و لم یکن الأعلم حاضراً، فإن أمکن تأخیر الواقعة إلی السؤال یجب ذلک
139
إذا قلّد مجتهداً ثمّ مات فقلّد غیره ثمّ مات فقلّد من یقول بوجوب البقاء علی تقلید المیّت أو جوازه، فهل یبقی علی تقلید المجتهد الأوّل، أو الثانی الأظهر الثانی
141
یکفی فی تحقّق التقلید أخذ الرسالة و الالتزام بالعمل بما فیها
143
فی احتیاطات الأعلم إذا لم یکن له فتوی یتخیّر المقلّد بین العمل بها و بین الرجوع إلی غیره
144
الاحتیاط إمّا استحبابیّ و إمّا وجوبیّ
146
فی صورة تساوی المجتهدین یتخیّر بین تقلید أیّهما شاء
146
المأذون و الوکیل عن المجتهد فی التصرّف فی الأوقاف أو فی أموال القصّر ینعزل بموت المجتهد
123
لا یخفی أنّ تشخیص موارد الاحتیاط عسر علی العامیّ
148
لا یعتبر الأعلمیّة فیما أمره راجع إلی المجتهد إلّا فی التقلید
154
مورد التقلید هو الأحکام الفرعیّة العملیّة
150
المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده
169
الظنّ بکون فتوی المجتهد کذا لا یکفی فی جواز العمل
170
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
170
لا یجوز للمقلّد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب فی الشبهات الحکمیّة
168
اسم الکتاب :
تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید
المؤلف :
التبريزي، الميرزا جواد
الجزء :
1
صفحة :
171
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir