تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 24

[الأقوی جواز البقاء علی تقلید المیت]

(مسألة 9) الأقوی جواز البقاء علی تقلید المیت (1) و لا یجوز تقلید المیت ابتداءً.

تقلید المیت
[1] ذکروا أن المعروف بین أصحابنا اعتبار الحیاة فی المجتهد فی جواز تقلیده فلا یعتبر فتوی المفتی بعد موته و عن بعض الأصحاب و مخالفینا و الأخباریین حیث یرون الأخذ بما استفاده الفقیه من الروایات المأثورة عن أهل البیت و الطهارة تقلیداً إیاه عدم اعتبارها، و عن جماعة من الأصحاب التفصیل بین التقلید الابتدائی فلا یجوز و بین التقلید الاستمراری فیجوز البقاء علی تقلید المیت.
و ذکر فی الکفایة أنه لا ینبغی الشک فی أن مقتضی الشک فی اعتبار الفتوی عدم اعتباره فلا بد فی الخروج عن عدم الاعتبار من قیام دلیل أو أصل حاکم علی أصالة عدم الاعتبار.
و قد یقال بوجود أصل حاکم علیها حیث إن الاستصحاب فی بقاء اعتبار الرأی نظره بعد موته أیضاً.
و رده بأن هذا الاستصحاب لا أساس له لأن بالموت ینتفی الرأی و النظر فلا مجال لاستصحاب الاعتبار الذی کان الموضوع له هو الرأی و النظر.
لا یقال: الرأی و النظر یتقوم بالنفس و لا تزول النفس بالموت بل تنتقل من عالم إلی عالم أرقی.
فإنه یقال: للحیاة فی بقاء الشخص و رأیه جهة تقوّم عند العرف و لذا یرون المعاد من إعادة المعدوم و لا یقاس لبعض الأحکام الجاریة علی الشخص کاستصحاب طهارته و نجاسته و جواز النظر إلیه؛ لأن للطهارة و جواز النظر الموضوع بحسب الفهم

اسم الکتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 24

صيغة PDF

شهادة

الفهرست