بدون مرجّح است.

4- پاره‌اى از مطالب هم در ردّ قول به «جبر» گفته شده است از جمله آنكه افعال آدمى اگر مبنى بر «جبر» بود بايستى عمل دست و زبان آدمى همانند اعمال ساير اعضاء بدن چون كليه و ريه و قلب باشد و حال كه چنين نيست.

ديگر آنكه اگر رفتار آدمى به «جبر» باشد بايد حركت دست مرتعش با حركت دست غير مرتعش فرقى نداشته باشد درحالى‌كه ميان آنها فرق است.