..........

و المشهور بين الأصحاب كونهما قدر عظم الذّراع [4]، و هو مروي في خبر يونس [5] عنهم عليهم السّلام، و غيره [6].

و قيل: قدر شبر [7]، و قيل: أربع أصابع فما فوقها [8]، و قد ورد في الأخبار شق الجريدة [9]، و تعليلهم عليهم السّلام رفع العذاب بالخضرة يقتضي العدم [10]، أما الخضرة فتعتبر قطعا، و من ثم قالوا: و يجعل على الجريدتين قطن [11].

و لا ريب أنّ الأفضل كونهما من النخل، فان فقد فالسدر، فان فقد فالخلاف، و هذا التّرتيب موجود في خبر سهل بن زياد [12]، و عكس ذلك المفيد [13]، و الأوّل أجود، فإن فقد الجميع فشجر رطب، ذكره الأصحاب، و التّعليل بالخضرة يومئ إليه،

[2] صحيح البخاري 2: 119 باب الجريد على القبر.

[3] الفقيه 1: 88 حديث 404، 405، 407، التهذيب 1: 327 حديث 955.

[4] منهم: الصدوق في الهداية: 24، و المفيد في المقنعة: 11، و المرتضى في الانتصار: 36.

[5] الكافي 3: 143 حديث 1.

[6] الكافي 3: 152 حديث 3.

[7] قاله الصدوق في الفقيه 1: 87.

[8] القول لابن أبي عقيل نقله عنه في المختلف: 44.

[9] الفقيه 1: 88 حديث 405.

[10] الكافي 3: 151 باب وضع الجريدة، الفقيه 1: 88 حديث 404، 405، 407، 409، 410، التهذيب 1: 327 حديث 954، 955.

[11] في المسالك 1: 10 نسبه الى الأصحاب، و في مفتاح الكرامة 1: 455 اختاره بعض الأصحاب، و في الحدائق 4: 48 قد ذكر بعض الأصحاب، و في جواهر الكلام 4: 234، فيما ذكره جماعة من متأخري المتأخرين.

[12] الكافي 3: 153 حديث 10، التهذيب 1: 294 حديث 859.

[13] المقنعة: 11.