ثالثة فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة ان دية الراكبة نصفان بين الناخسة و المنخوسة و في الرواية ضعف السند (و قيل) يسقط الثلث لركوبها عبثا و يجب الثلثان على الناخسة و القامصة (و قيل) ان ألجأت الناخسة القامصة فالدية على الناخسة و الّا فالقامصة. (1)

و روى محمد بن قيس عن الباقر عليه السّلام ان عليا عليه الصلاة و السّلام قضى في أربعة شربوا المسكر فجرح اثنان و قتل اثنان ان دية المقتولين (2) على المجروحين بعد ان يدفع جراحة المجروحين من الدية (و روى) السكوني عن الصادق عليه السّلام انه جعل‌

[1] أقول: الرواية هي رواية الشيخ في التهذيب عن محمد بن احمد بن يحيى، عن ابى عبد اللّه، عن محمد بن عبد الملك بن مهران عن عمرو بن عثمان، عن أبي جميلة، عن سعد الإسكاف، عن الأصبغ بن نباتة. قال قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في جارية ركبت اخرى فنخستها جارية أخرى فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضى بديتها نصفين بين الناخسة و المنخوسة [1] و هذه الرواية ضعيفة السند (لأن) أبا جميلة ضعيف و عمل الشيخ في النهاية و جماعة من الأصحاب على ما تضمنته الرواية قوله (و قيل يسقط الثلث الى آخره) إشارة إلى قول المفيد رحمه اللّه فإنه قال يسقط الثلث لركوبها عبثا و التفصيل و هو القول الأخير هو اختيار ابن إدريس، و هو الأقوى عندي.

قال قدس اللّه سره: و روى محمد بن قيس (الى قوله) المقتولين.

[2] أقول: اما الرواية الأولى فهي رواية الشيخ في التهذيب عن احمد بن محمد عن ابن نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابى جعفر عليه السّلام قال قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في أربعة شربوا المسكر فسكروا و أخذ بعضهم على بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان و جرح اثنان فأمر بمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة و قضى دية المقتولين على المجروحين و أمران يقاس جراحة المجروحين ترفع من الدية و ان مات احد المجروحين فليس على احد من أولياء المقتولين شي‌ء [2] و اما الرواية الثانية فرواية الشيخ في التهذيب‌

[2] ئل ب 7 خبر 1 من أبواب موجبات الضمان‌