[ (و لنورد هنا مثالين- ذكرهما بعض علمائنا)]

(و لنورد هنا مثالين- ذكرهما بعض علمائنا)

[ (الأول)]

(الأول) رجل خلف أبوين و ثلاث زوجات و ابنين و بنتا و خنثى مشكلا امره و إحدى زوجاته هي أم البنت و ابن واحد من ابنيه (ابنه- خ ل) (ابنته- خ ل) و اوصى لأجنبيّ بمثل ما لأبيه الا نصف ما يبقى من الثلث بعد إخراج نصيبه من الثلث و لآخر بمثل ما لأمّه إلّا ثلث ما يبقى و لآخر بمثل ما لابن واحد الّا سدس ما يبقى، (ثم وقع) الهدم على الابن الذي له أم و على امه التي هي إحدى الزوجات المذكورة و على بنت للابن و خلّفوا المذكورين (و مات الابن الآخر) و خلّف ثلاثة بنين و قد أقرّ أحدهم بزوجة له و ابنة منها (و ماتت الزوجة الثانية أيضا) و خلفت ابن ابن أخيها لأبيها الذي هو ابن ابن أختها لامها، و الذي هو ابن بنت أختها لأبيها، و الذي هو ابن بنت أخيها لامّها و ابن بنت أخت أخرى لأبيها أيضا (و ماتت الزوجة الثالثة أيضا) و خلفت زوجا و عمّا و عمة و أقر الزوج انها قد أوصت لأجنبي بثلث مالها (ثم مات) و خلّف بنتين و لم يخلف غير المتوفى الأول تركة.

فاصل الفريضة مأة و ثمانون- للأب أربعة و عشرون و للأم أربعة و عشرون و للزوجات ثمانية عشر- و لكل ابن أربعة و عشرون و للبنت اثنى عشر- و للخنثى ثمانية عشر و للموصى له الأول ستة و للثاني اثنا عشر و للثالث ثمانية عشر، ثم يقسّم الأربعة و العشرين التي هي للابن المهدوم عليه على ورثته فنصيب أمه ستة و ينتقل الى بنتها و الباقي لبنته و ينتقل إلى جدّي أبيها للذكر ضعف الأنثى، ثم يقسّم الستة التي هي للزوجة المهدوم عليها على ورثتها فنصيب بنتها اثنان و ابنها المهدوم معها أربعة و ينتقل منها اثنان الى جدّه و واحد الى جدته و واحد إلى أخته فتبلغ نصيب الجد ثمانية و ثلاثين و نصيب الجدة أحدا و ثلاثين و نصيب البنت أحدا- و عشرين (و امّا) الأربعة و العشرون التي هي حصة الابن الآخر فتقسهما على ورثته و المقر لهما فيكون لكل ابن ثمانية و للابن المقرّ ستة و للزوجة المقر بها واحد و لبنتها واحد (و اما الستة) التي هي حصة الزوجة الثانية- فلذي القرابات.