المال في حال و ثلثاه في حال و سدسه في حالين. فله ثمن ذلك ربع و للام الثلث في حال و المال في حال و السدس في حالين و لها ثمن ذلك و الباقي للأقارب (و ان) عملتها بالبسط (قلت) ان قدرناهم أحرارا فهي من ستة و ان قدرنا الابن وحده حرّا فهي من سهم و كذا الأب و كذا الام و ان قدرنا الابن مع الأب أو مع الأمّ فهي من ستة (فإن قدرنا) الأبوين فهي من ثلاثة (و ان قدرناهم) رقيقا فالمال للأقارب و جميع المسائل يدخل في ستة تضربها في الأحوال الثمانية تصير ثمانية و أربعين- للابن المال في حال ستة و ثلثاه في حال- أربعة و خمسة أسداسه في حالين عشرة فذلك عشرون، و للأب المال في حال ستة و ثلثاه في حال أربعة و سدساه في حالين اثنان و ذلك اثنا عشر، و للام المال في حال ستة و الثلث في حال اثنان و السدس في حالين اثنان و ذلك عشرة و الباقي للورثة. (1)

و لو كان ثلاث كل واحد منهم حرّا زدت على الستة نصفها تصير تسعة و تضربها في ثمانية يكون اثنين و سبعين (2)

قال قدس اللّه سره: و لو كان ثلاث (الى قوله) اثنين و سبعين.

[2] أقول: إنما زدنا على الستة نصفها لأنه إذا استحق بنصفه الحرّ سهما استحق بثلثه‌