و روى أبو عمر غلام ثعلب [1] عن ثعلب [2] قال: قال ابن الأعرابي [3]: العصبة جميع الأهل من الرجال و النساء، و قال: هذا معروف عند العرب مشهور [4].

و قال الخليل [5] في كتاب (العين): العصبة مشتقة من الأعصاب، و هي التي تصل بين أطراف العظام، و هذا الاشتقاق يقتضي أن البنات كالبنين و أولادهن في اللحمة بالميت و الاتصال به [6].

[2] أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار النحوي الشيباني بالولاء، المعروف بثعلب، ولد سنة مأتين للهجرة، كان إمام الكوفيين في النحو و اللغة، و كان ثقة صالحا مشهورا بالحفظ، سمع ابن الأعرابي، و الزبير بن بكار، و روى عنه الأخفش الأصغر، و أبو بكر، و ابن الأنباري، و أبو عمر الزاهد و غيرهم، و صنف كتاب منها:

«المصون» في النحو، مات سنة 291 ه‌. أنظر: وفيات الأعيان 1: 102- 43، مروج الذهب 4: 284، تذكرة الحفاظ 2: 666، روضات الجنات 1: 210.

[3] أبو عبد الله محمد بن زياد الكوفي المعروف بابن الأعرابي مولى بني هاشم، ولد سنة 150 ه‌. كان أحد العالمين باللغة و المشهورين بمعرفتها، و كان يحضر مجلسه خلق كثير يملي عليهم، و أخذ عن أبي معاوية الضرير و القاسم بن معن، و أخذ عنه أبو العباس ثعلب، و ابن السكيت، و إبراهيم الحربي و غيرهم، و من تصانيفه «النوادر»، و «الألفاظ»، مات سنة 231 ه‌. أنظر: وفيات الأعيان 4: 306- 633، تاريخ بغداد 5: 282- 2781.

[4] لم أقف على هذا القول في المصادر المتوفرة.

[5] أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري، منشئ علم العروض، و شيخ النحاة، ولد سنة 100 ه‌، حدث عن أيوب السختياني و عاصم الأحول، و أخذ عنه سيبويه، و الأصمعي و آخرون، له كتب منها:

«العين» في اللغة، مات سنة 170 ه‌. على المشهور بالبصرة أنظر: وفيات الأعيان 2: 244- 220، سير اعلام النبلاء 7: 429، البداية و النهاية 10: 166.

[6] أورد الخليل لغة العصبة في كتاب العين، و لكنه لا يتفق مع ما نقله السيد (ره) في المتن لا حظ العين 1: 308- 309.