و قد روي عنه رواية أخرى: أنه لا بد من الصفة [1].

و قال أبو يوسف: تنعقد بألفاظ التكبير، مثل قوله، الله أكبر، و الله المتكبر، و لا ينعقد بغير ألفاظ التكبير [2].

و حكي عن الزهري أنه قال: تنعقد الصلاة بمجرد النية. [3]‌

دليلنا الإجماع المتقدم ذكره، و أيضا فإن الصلاة في ذمته و لا تسقط عنه إلا بيقين، و نحن نعلم أنه إذا افتتحها بقوله: «الله أكبر» أجزأت الصلاة و سقطت عن ذمته، و إذا افتتحها بغير ذلك فلا يقين في سقوطه عن الذمة و لا علم، فيجب الاقتصار على اللفظ الذي تيقن معه إجزاء الصلاة و براءة الذمة منها.

و أيضا ما رواه رفاعة بن مالك [1]: أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «لا يقبل الله صلاة امرئ حتى يضع الوضوء مواضعه، ثم يستقبل القبلة و يقول: الله أكبر» [4].

و أيضا فما روي أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليتوضأ كما أمر الله، ثم يكبر» [5] و في خبر آخر: «مفتاح الصلاة الطهور، و تحريمها التكبير، و تحليلها‌

[2] اللباب في شرح الكتاب 1: 67، المبسوط للسرخسي 1: 36، الهداية للمرغيناني 1: 47، حلية العلماء 2:

90، الأصل للشيباني 1: 14، 15، و في (ن) بعد قوله: «الله أكبر» زيادة: «و أكبر الله».

[3] حلية العلماء 2: 89، المجموع شرح المهذب 3: 290.

[5] سنن أبي داود 1: 227- 857، المغني لابن قدامة 1: 505، الشرح الكبير (ضمن كتاب المغني) 1: 505.

[6] مسند الشافعي (ضمن كتاب الام) 8: 456.