بالجناية. و في رواية علي بن جعفر عليه السلام: إذا أدى نصف ما عليه فهو بمنزلة الحر. (1)

[مسائل]

مسائل:

[الاولى لو قتل حر حرين فليس للأولياء إلا قتله]

(الاولى) لو قتل حر حرين فليس للأولياء إلا قتله، (2) و لو قتل العبد‌

و بعض الفقهاء أول كلام الشيخ بأن دية المقتول الان هي قيمة العبد لانه لا يطالب بأكثر من نفسه، فجاز أن يطلق عليها أنها دية المقتول. و هو عدول عن الحقيقة إلى المجاز بغير دليل.

قوله: و في رواية على بن جعفر إذا أدى نصف ما عليه فهو بمنزلة الحر‌

[1] هذه رواها عن أخيه موسى عليه السلام [2]، و عمل بها الشيخ في الاستبصار.

و الذي ذكره في المتن- و هو تبعض الجناية- مذهب الشيخ في النهاية و أكثر الأصحاب و اختاره الحليون و عليه الفتوى.

قوله: لو قتل حر حرين فليس للأولياء إلا قتله‌

[2] و مع قتله ليس لهم المطالبة بالدية. و لو قتله أحدهما فهل للآخر الدية؟