و لو كان المأمور عبده، فقولان، أشبههما أنه كغيره. و المروي يقتل به السيد، قال في الخلاف: ان كان العبد صغيرا أو مجنونا سقط القود و وجبت الدية على المولى. (1)

قوله: و لو كان المأمور عبده فقولان أشبههما أنه كغيره، و المروي انه يقتل به السيد، و في الخلاف ان كان العبد صغيرا أو مجنونا سقط القود و وجبت الدية على المولى‌

[1] تقدم في باب الحسبة أنه لا تقية في الدماء و انه لا يتحقق الإكراه في القتل بل القصاص على المباشر و ان كان مكرها. هذا مع بلوغ المباشر و عقله، أما مع صغره و جنونه فان القصاص على المكره، و لان الصغير و المجنون كالالة بالنسبة اليه.

و لو أمر السيد عبده أو أكرهه فقال الشيخ في النهاية [4] وجب على العبد القود دون السيد و يحبس المولى أبدا. قال: و روي أنه يقتل السيد و يستودع العبد السجن. و المعتمد ما قلناه. و مثله قال في المبسوط [5].

[2] التهذيب 10- 157، الكافي 7- 280.

[3] الكافي 7- 279، الفقيه 4- 81، التهذيب 10- 156.

[4] النهاية: 747.

[5] المبسوط 7- 42.