..........

هذا قول الشيخ في النهاية و الصدوق و ابن إدريس [1]، و المستند رواية عبد اللّٰه بن سنان عن الصادق عليه السلام في الصحيح في رجل أشل اليد اليمنى أو أشل الشمال سرق. قال: تقطع يده اليمنى على كل حال [2].

و قال الشيخ في المبسوط [3]: ان قال أهل العلم بالطب أن الشلاء متى قطعت بقيت أفواه العروق مفتحة كانت كالمعدومة، و ان قالوا تندمل قطعت الشلاء. و تابعه القاضي و ابن حمزة.

و اختاره العلامة في المختلف [4]، لان الحد إذا لم يكن قتلا ينبغي فيه الاحتياط التام في الاحتفاظ و التقدير حصول الحذر فيسقط احتياطا في بقاء النفس.

و تحمل الرواية المذكورة على حالة عدم خوف التلف. و ما ذكره رحمه اللّٰه قريب.

و قال ابن الجنيد: ان كانت اليسار شلاء أو قطعت في قصاص لم تقطع اليمين و لا الرجل و انتقل الى السجن، و الا قطعت اليمين و لو كانت شلاء. و مستنده رواية المفضل بن صالح عن بعض أصحابه عن الصادق عليه السلام قال: إذا سرق الرجل و يده اليسرى شلاء لم تقطع يمينه و لا رجله [1].

[2] العلل 2- 537، الكافي 7- 225، التهذيب 10- 208، الاستبصار 4- 242.

[3] المبسوط 8- 38.

[4] المختلف: الجزء الخامس 223.