و ان لم يكن رآهن فالعقد باطل. (1)

[أما الآداب فقسمان]

و أما الآداب فقسمان:

[القسم الأول آداب العقد]

(الأول) آداب العقد.

و يستحب له أن يتخير من النساء البكر العفيفة الكريمة الأصل، و أن يقصد السنة لا الجمال و المال فربما حرمهما.

و يصلى ركعتين و يسأل اللّٰه تعالى أن يرزقه من النساء أعفهن و أحفظهن و أوسعهن رزقا و أعظمهن بركة.

و يستحب الاشهاد و الإعلان و الخطبة أمام العقد و إيقاعه ليلا.

و يكره و القمر في العقرب، و أن يتزوج العقيم.

[القسم الثاني في آداب الخلوة]

(القسم الثاني) في آداب الخلوة:

(1) أصل هذه المسألة رواية أبي عبيدة عن الباقر عليه السّلام «1». و أفتى الشيخ في النهاية «2» بمضمونها، و تبعه القاضي.

و قال ابن إدريس «3» الشيخ رجع عن ذلك في المبسوط «4» و حكم ببطلان العقد و ان رآهن الزوج، لان امتياز المعقود عليها شرط في صحة العقد و هو مفقود هنا. و أيضا أي دخل لرؤية الزوج في صحة العقد و عدمها في عدم الصحة.

(2) النهاية: 468.

(3) السرائر: 299.

(4) المبسوط 3- 192.