موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 18 صفحة : 360

أيضاً لما اتّجه التفصيل بينهما كما لا يخفى.
و أوضح منهما رواية أُخرى للحلبي وإن كانت ضعيفة السند بطرقها الثلاثة من أجل محمّد بن سنان قال : «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن الرجل يسهو في الصلاة فينسى التشهّد، قال : يرجع فيتشهّد، قلت : أ يسجد سجدتي السهو، فقال : لا، ليس في هذا سجدتا السهو»{1}.
و قد تضمّنت التصريح بنفي السجدة، مع أنّ إطلاقها يشمل ما لو كان المنسي التشهّد الأوّل وقد قام إلى الركعة الثالثة. فحكمه(عليه السلام)بالرجوع نافياً للسجدة يدلّ على عدم كون القيام في موضع القعود من الموجبات، نعم لا بدّ من تقييد الإطلاق بما إذا لم يكن التذكّر بعد الدخول في الركوع، وإلّا فلا رجوع حينئذ، بل يسجد السجدتين بعد الصلاة بمقتضى النصوص المتقدّمة وغيرها.
و أوضح منها صحيحة أبي بصير المتقدّمة سابقاً{2}التي عرفت أنّها مرويّة بطريقين أحدهما صحيح فتصلح للاستدلال وإن كان طريقها الآخر ضعيفاً بمحمّد بن سنان قال : «سألته عمّن نسي أن يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قائم، قال : يسجدها إذا ذكرها ما لم يركع، فان كان قد ركع فليمض على صلاته فاذا انصرف قضاها، وليس عليه سهو»{3}، فانّ المفروض فيها القيام في موضع القعود، وقد حكم(عليه السلام)صريحاً بنفي سجدة السهو، وإن وجب عليه القضاء في إحدى الصورتين.
و على الجملة : فهذه النصوص ظاهرة بل صريحة في نفي سجدة السهو لمجرّد القيام في موضع القعود، فتكون معارضة لصحيحة معاوية بن عمّار المتقدّمة

{1}الوسائل 6 : 406/ أبواب التشهد ب 9 ح 4.

{2}في ص355.

{3}الوسائل 6 : 365/ أبواب السجود ب 14 ح 4.

اسم الکتاب : موسوعة الامام الخوئي المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 18 صفحة : 360

صيغة PDF

شهادة

الفهرست