تاريخ ابن يونس المصري - ابن يونس - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : تاريخ ابن يونس المصري المؤلف : ابن يونس الجزء : 2 صفحة : 569

المجلد الثانى	3
تعريف عام بكتاب «تاريخ الغرباء» للمؤرخ المصرى ابن يونس الصدفى	3
باب الهمزة	5
ذكر من اسمه «إبراهيم» :	5
ذكر من اسمه «أبو عبيدة» :	18
ذكر من اسمه «أبيض» :	18
ذكر من اسمه «أحمد» :	19
ذكر من اسمه «إدريس» :	31
ذكر من اسمه «أسامة» :	32
ذكر من اسمه «إسحاق» :	33
ذكر من اسمه «أسد» :	35
ذكر من اسمه «إسرائيل» :	35
ذكر من اسمه «أسلم» :	36
ذكر من اسمه «إسماعيل» :	36
ذكر من اسمه «أشعث» :	39
ذكر من اسمه «أصبغ» :	40
ذكر من اسمه «أمية» :	41
ذكر من اسمه «إهاب» :	41
ذكر من اسمه «أيوب» :	41
باب الباء	44
ذكر من اسمه «بسطام» :	44
ذكر من اسمه «بشر» :	44
ذكر من اسمه «بقى» :	46
ذكر من اسمه «بكار» :	46
ذكر من اسمه «بكر» :	47
ذكر من اسمه «بنان» :	48
ذكر من اسمه «بهلول» :	48
باب التاء	50
ذكر من اسمه «تبيع» :	50
ذكر من اسمه «تليد» :	51
ذكر من اسمه «تمام» :	52
باب الثاء	53
ذكر من اسمه «ثابت» :	53
ذكر من اسمه «ثوابة» :	53
باب الجيم	54
ذكر من اسمه «جابر» :	54
ذكر من اسمه «جامع» :	54
ذكر من اسمه «جسر» :	54
ذكر من اسمه «جعفر» :	54
ذكر من اسمه «جميل» :	55
باب الحاء	56
ذكر من اسمه «حاتم» :	56
ذكر من اسمه «الحارث» :	56
ذكر من اسمه «حامد» :	57
ذكر من اسمه «حجاج» :	57
ذكر من اسمه «حديدة» :	58
ذكر من اسمه «حزم» :	58
ذكر من اسمه «حسام» :	59
ذكر من اسمه «حسان» :	59
ذكر من اسمه «الحسن» :	59
ذكر من اسمه «الحسين» :	62
ذكر من اسمه «حفص» :	63
ذكر من اسمه «الحكم» :	64
ذكر من اسمه «حكيم» :	64
ذكر من اسمه «حماد» :	64
ذكر من اسمه «حمدون» :	65
ذكر من اسمه «حمزة» :	65
ذكر من اسمه «حميد» :	65
ذكر من اسمه «حنش» :	66
ذكر من اسمه «حنظلة» :	69
ذكر من اسمه «حنوس» :	70
ذكر من اسمه «حوثرة» :	70
ذكر من اسمه «حوى» :	71
ذكر من اسمه «حيوة» :	71
ذكر من اسمه «حى» :	71
باب الخاء	72
ذكر من اسمه «خالد» :	72
ذكر من اسمه «خشيش» :	74
ذكر من اسمه «الخصيب» :	74
ذكر من اسمه «خلف» :	74
ذكر من اسمه «خليل» :	75
ذكر من اسمه «خلاد» :	75
باب الدال	77
ذكر من اسمه «داود» :	77
ذكر من اسمه «دحمان» :	78
ذكر من اسمه «دعبل» :	78
ذكر من اسمه «دويد» :	79
ذكر من اسمه «دينار» :	79
باب الذال	80
ذكر من اسمه «ذو النون» :	80
باب الراء	81
ذكر من اسمه «رباح» :	81
ذكر من اسمه «ربيعة» :	81
ذكر من اسمه «رزيق» :	81
باب الزاى	83
ذكر من اسمه «زبان» :	83
ذكر من اسمه «الزبرقان» :	83
ذكر من اسمه «زرعة» :	83
ذكر من اسمه «زكريا» :	84
ذكر من اسمه «زكير» :	85
ذكر من اسمه «زهرة» :	85
ذكر من اسمه «زهير» :	86
ذكر من اسمه «زياد» :	86
ذكر من اسمه «زيادة» :	87
ذكر من اسمه «زيد» :	88
باب السين	90
ذكر من اسمه «سالم» :	90
ذكر من اسمه «سبرة» :	90
ذكر من اسمه «سحنون» :	90
ذكر من اسمه «السرى» :	91
ذكر من اسمه «سعد» :	91
ذكر من اسمه «سعدون» :	92
ذكر من اسمه «سعيد» :	93
ذكر من اسمه «سكن» :	95
ذكر من اسمه «سلمة» :	95
ذكر من اسمه «سليمان» :	96
ذكر من اسمه «السمح» :	96
ذكر من اسمه «سمك» :	97
ذكر من اسمه «سهل» :	97
ذكر من اسمه «سلامة» :	97
ذكر من اسمه «سيد أبيه» :	98
ذكر من اسمه «سبلان» :	98
باب الشين	99
ذكر من اسمه «شبطون» :	99
ذكر من اسمه «شبيب» :	99
ذكر من اسمه «شجرة» :	100
ذكر من اسمه «شرحبيل» :	100
ذكر من اسمه «شعيب» :	101
ذكر من اسمه «شقران» :	102
ذكر من اسمه «شميل» :	102
باب الصاد	103
ذكر من اسمه «صاعد» :	103
ذكر من اسمه «صالح» :	103
ذكر من اسمه «صعصعة» :	103
باب الضاد	104
ذكر من اسمه «ضمام» :	104
ذكر من اسمه «ضمرة» :	105
باب الطاء	106
ذكر من اسمه «طاهر» :	106
ذكر من اسمه «طلق» :	106
ذكر من اسمه «طليب» :	106
ذكر من اسمه «طوق» :	107
ذكر من اسمه «طيب» :	107
باب العين	108
ذكر من اسمه «عاصم» :	108
ذكر من اسمه «عامر» :	108
ذكر من اسمه «العباس» :	109
ذكر من اسمه «عبد الأعلى» :	109
ذكر من اسمه «عبد الله» :	110
ذكر من اسمه «عبد الجبار» :	118
ذكر من اسمه «عبد الحميد» :	118
ذكر من اسمه «عبد الرحمن» :	118
ذكر من اسمه «عبد السلام» :	127
ذكر من اسمه «عبد الصمد» :	128
ذكر من اسمه «عبد العزيز» :	129
ذكر من اسمه «عبد الغفار» :	130
ذكر من اسمه «عبد القادر» :	132
ذكر من اسمه «عبد الكريم» :	132
ذكر من اسمه «عبد المجيد» :	132
ذكر من اسمه «عبد الملك» :	132
ذكر من اسمه «عبد الواحد» :	138
ذكر من اسمه «عبدوس» :	138
ذكر من اسمه «عبد الوهاب» :	138
ذكر من اسمه «عبدة» :	139
ذكر من اسمه «عبيد» :	140
ذكر من اسمه «عبيد الله» :	140
ذكر من اسمه «عبيدة» :	143
ذكر من اسمه «عبيدون» :	143
ذكر من اسمه «عثمان» :	143
ذكر من اسمه «عجنس» :	146
ذكر من اسمه «عرام» :	146
ذكر من اسمه «عروة» :	147
ذكر من اسمه «عزيز» :	147
ذكر من اسمه «عطاء» :	148
ذكر من اسمه «عفان» :	149
ذكر من اسمه «عقيل» :	149
ذكر من اسمه «عكرمة» :	149
ذكر من اسمه «علكدة» :	150
ذكر من اسمه «على» :	150
ذكر من اسمه «عمارة» :	157
ذكر من اسمه «عمر» :	157
ذكر من اسمه «عمران» :	158
ذكر من اسمه «عمرو» :	159
ذكر من اسمه «عميرة» :	161
ذكر من اسمه «عنبسة» :	161
ذكر من اسمه «عوف» :	162
ذكر من اسمه «عون» :	162
ذكر من اسمه «العلاء» :	163
ذكر من اسمه «عياض» :	163
ذكر من اسمه «عيسى» :	163
باب الغين	166
ذكر من اسمه «الغازى» :	166
باب الفاء	167
ذكر من اسمه «فرج» :	167
ذكر من اسمه «فرقد» :	167
ذكر من اسمه «الفضل» :	168
ذكر من اسمه «فهد» :	171
باب القاف	172
ذكر من اسمه «قابوس» :	172
ذكر من اسمه «القاسم» :	172
ذكر من اسمه «قرة» :	175
ذكر من اسمه «قرعوس» :	177
ذكر من اسمه «قيس» :	177
باب الكاف	179
ذكر من اسمه «كثير» :	179
ذكر من اسمه «كرز» :	180
ذكر من اسمه «كعب» :	180
ذكر من اسمه «كلثوم» :	181
باب اللام	182
ذكر من اسمه «لب» :	182
باب الميم	183
ذكر من اسمه «مالك» :	183
ذكر من اسمه «مبشر» :	184
ذكر من اسمه «محرر» :	184
ذكر من اسمه «محمد» :	184
ذكر من اسمه «مدلج» :	230
ذكر من اسمه «مروان» :	230
ذكر من اسمه «مسعود» :	231
ذكر من اسمه «مسلمة» :	232
ذكر من اسمه «مطر» :	232
ذكر من اسمه «مطهر» :	233
ذكر من اسمه «معاذ» :	233
ذكر من اسمه «معاوية» :	234
ذكر من اسمه «المغيرة» :	236
ذكر من اسمه «مكحول» :	236
ذكر من اسمه «منذر» :	237
ذكر من اسمه «منصور» :	237
ذكر من اسمه «مهاصر» :	238
ذكر من اسمه «مهدى» :	238
ذكر من اسمه «موسى» :	239
ذكر من اسمه «مؤمل» :	242
ذكر من اسمه «ميمون» :	242
باب النون	243
ذكر من اسمه «نجيح» :	243
ذكر من اسمه «نزار» :	243
ذكر من اسمه «نصر» :	243
ذكر من اسمه «النضر» :	244
ذكر من اسمه «النعمان» :	244
ذكر من اسمه «نعيم» :	245
باب الهاء	246
ذكر من اسمه «هارون» :	246
ذكر من اسمه «هاشم» :	246
ذكر من اسمه «الهذيل» :	247
ذكر من اسمه «هشام» :	247
ذكر من اسمه «الهقل» :	248
ذكر من اسمه «الهيثم» :	248
باب الواو	249
ذكر من اسمه «وثيمة» :	249
ذكر من اسمه «وجيه» :	249
ذكر من اسمه «الوليد» :	250
ذكر من اسمه «وهب» :	250
باب الياء	251
ذكر من اسمه «ياسين» :	251
ذكر من اسمه «يحيى» :	251
ذكر من اسمه «يزيد» :	256
ذكر من اسمه «يسر» :	258
ذكر من اسمه «يعقوب» :	258
ذكر من اسمه «يموت» :	259
ذكر من اسمه «يوسف» :	260
ذكر من اسمه «يونس» :	261
باب الكنى	262
حرف الطاء:	262
حرف العين:	262
حرف الفاء:	262
حرف الميم:	263
التعريف بالمؤرخ ابن يونس، وأسرته، ودراسة كتابيه (281 - 347 هـ)	267
تقديم:	267
أولا - التعريف العام بأسرة «ابن يونس» :	267
1 - جده:	267
علومه، ومعارفه:	269
أولا - فى مجال القراءات، والتفسير:	269
ثانيا - فى مجال الحديث:	270
ثالثا - الفقه:	274
رابعا - اللغة والأدب:	275
خامسا، وأخيرا -وماذا عن التاريخ؟	276
1 - فى تاريخ الأنبياء قبل الإسلام:	277
2 - فى أحداث السيرة النبوية:	277
3 - فى تاريخ الراشدين:	277
4 - فى تاريخ القضاة بمصر:	278
2 - أعمامه، ووالده، وإخوته:	280
ويمكن تلخيص معلوماتنا عن والد مؤرخنا «أحمد بن يونس» فيما يلى:	281
وتصنيفه من بعد.	283
ثانيا - التعريف بالمؤرخ المصرى «ابن يونس الصدفى»	285
1 - ابن يونس وتحصيل العلم:	285
2 - أساتيذه:	287
3 - ثقافته:	289
أ - القراءات:	290
ب - الحديث:	290
ويمكن عرض هذه الجوانب الحديثية فيما يلى:	291
ج - الفقه:	292
د - اللغة:	294
هـ - معرفته بالأنساب، وضبط الأعلام:	295
و - معارفه التاريخية العامة:	296
ومن هذه النماذج ما يلى:	296
4 - منجزاته العلمية:	298
أ - تلاميذه:	298
ب - مؤلفاته:	299
ويلاحظ على هذه المصنفات التاريخية ما يلى:	300
5 - حول ملامح، وسمات شخصيته:	301
أ - وضوحه وصراحته:	302
وثمة نمطان أخيران من هذه الأمثلة:	303
ب - دقته، وحسن فهمه:	303
ج - هدوء طبعه وموضوعيته، وعفة لسانه:	305
وقد سلك ابن يونس فى هذا الإطار مسالك شتى، منها:	305
د - حب الصالحين والزهاد:	306
هـ - حسه الوطنى الصادق:	307
ثالثا وأخيرا - دراسة كتابيه «تاريخ المصريين، وتاريخ الغرباء»	308
مدخل إلى دراسة كتابى ابن يونس:	308
أولا - عنوان الكتابين، وموضوعهما، وتوقيت تأليفهما	308
1 - الكتاب الأول «المتعلق بالمصريين» :	308
ملاحظات:	310
حول موضوع كتاب «تاريخ المصريين» ، وتوقيت تأليفه:	311
2 - الكتاب الثانى «المتعلق بالغرباء» :	313
ملاحظات:	314
حول موضوع كتاب «تاريخ الغرباء» ، وتوقيت تأليفه:	315
ويمكن أن نذكر بعض أنماط الغرباء الواردين فى الكتاب المذكور كما يلى:	315
ملاحظات:	316
ثانيا - فقد الكتابين، ومدى وفاء ابن يونس بتكملة محتوياتهما	318
والآن، نخص العلاقة بين عمل «الحضرمى» ، وكتابى ابن يونس بشىء من التوضيح والتفصيل فى النقاط الآتية:	319
ثالثا - كيف وصلت بقايا «تاريخى ابن يونس» إلينا؟	323
والآن مع التعريف بأهم هؤلاء التلاميذ، وإبراز جهودهم فى نقل كتابى مؤرخنا إلينا:	323
1 - ابن مسرور:	323
2 - ابن منده:	324
3 - على بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس:	326
ونستطيع تركيز وتلخيص ما ذكرته المصادر والمراجع المختلفة عنه من الناحية التى كانت محور ارتكاز اهتمامها، ثم نثنى بإلقاء الضوء على الناحية التى تهمنا، وذلك على النحو الآتى:	327
أما الجانب الآخر الذي يهمنا، فيتمثل فيما يلى:	329
4 - الصورى، وابن الثلاج:	330
* التعريف ب «الصورى» :	330
* التعريف ب «ابن الثلاج» :	331
علاقتهما بنتاج ابن يونس التاريخى:	331
5 - اهتمام كبار العلماء بالاحتفاظ بنسخ من كتابى مؤرخنا:	333
6 - دور المؤرخين الأندلسيين فى نقل كتابى «ابن يونس» :	333
رابعا، وأخيرا - منهجى فى تجميع بقايا كتابى «ابن يونس»	339
الصعوبة الأولى:	339
كيفية مواجهتها:	339
الصعوبة الثانية:	344
كيفية مواجهتها:	344
الصعوبة الثالثة:	345
كيفية مواجهتها:	346
الصعوبة الرابعة والأخيرة:	348
كيفية مواجهتها:	348
دراسة كتابى ابن يونس	350
تقديم:	350
أولا - المحتوى	350
1 -ماذا عن المقدمة؟	350
2 - الفترة الزمنية الممتدة عبر تراجم الكتابين:	351
3 - عدد تراجم الكتابين، وأبوابهما:	352
4 - نوعيات المترجمين فى الكتابين:	353
أ - لا ريب أن الغالبية العظمى فى «تاريخ المصريين» من أصول عربية، أو ممن دخلوا فى ولاء القبائل العربية المختلفة،	353
ب - ويمكن تقسيم نوعيات هؤلاء المترجمين - سوى الصحابة - على النحو التالى:	354
ثانيا - الموارد	359
أولا - موارد تقليدية:	359
1 - موارد صريحة:	359
أ - فى تاريخ المصريين:	359
ب - فى تاريخ الغرباء:	364
والحق أنى قمت بتحقيق هذا الكلام؛ للتأكد من مدى صحته، فكانت لى هذه الملاحظات:	365
ملاحظات عامة على الموارد الصريحة التقليدية فى تاريخى ابن يونس:	370
(1) قواعد تحكم مؤرخنا «ابن يونس» عند استقاء مادة كتابيه:	370
(2) منهج مؤرخنا عند ذكر الموارد الصريحة فى مؤلفيه:	373
2 - موارد مجهولة:	376
ويمكن عرض هذه الموارد موزعة على كتابى مؤرخنا، كما يلى:	376
ملاحظات عامة على «الموارد المجهولة» فى تاريخى ابن يونس:	378
ثانيا - موارد غير تقليدية:	380
1 - فى تاريخ المصريين:	380
2 - فى تاريخ الغرباء:	380
ويلاحظ على الموارد غير التقليدية فى كتابى مؤرخنا ما يلى:	381
ثالثا - مناقشة بعض المعلومات التاريخية الواردة فى عدد من التراجم	382
أود فى بداية هذه الجزئية أن أشير إلى أمرين:	382
فى تاريخ «المصريين» :	382
1 - دراسة بعض الجزئيات الموجودة فى تراجم عدد من الصحابة:	382
2 - حول أحداث مقتل «زهير بن قيس البلوى» ، وتوقيت ذلك:	387
3 - تناقض فى إحدى التراجم:	388
أما فى «تاريخ الغرباء» :	389
وهاك بعضا من تلك الملاحظات:	389
رابعا - منهج مؤرخنا فى الكتابين	391
أولا - عناصر الترجمة، وطريقته فى العرض التاريخى:	391
1 - النسب «وما يلحق به من ذكر الأصل، والكنية» :	391
2 - الأساتيذ والتلاميذ:	392
3 - ثقافة المترجمين، ومؤلفاتهم «إن وجدت» :	394
4 - موطن، ومكان إقامة المترجمين:	395
5 - المكانة الاجتماعية:	396
6 - تواريخ مهمة تتصل بالمترجمين:	398
ويمكن استعراض أهم الصور التى وردت بخصوص «التوقيت» ، فيما يلى:	398
ملاحظات:	399
7 - بعض السمات الخلقية، والخلقية:	401
ملاحظات حول عناصر الترجمة السابقة:	402
ملاحظات منهجية على طريقة العرض التاريخى فى كتابى ابن يونس:	403
* أولا - التباين:	403
* ثانيا - التكرار:	404
* ثالثا - أسلوب صياغة التراجم، ومدى تحقق التناسق الداخلى بها:	407
* رابعا - التراجم بين القصر والطول، والسطحية والعمق:	409
* خامسا، وأخيرا - الاستطراد:	412
ويلاحظ على موضوع «الاستطراد» ملاحظتان:	413
ثانيا - مدى اهتمام مؤرخنا بالظواهر الحضارية فى كتابيه:	414
فمن مظاهر الحياة الاقتصادية الواردة فى كتابى «ابن يونس» :	414
ومن مظاهر الحياة الاجتماعية:	415
ثالثا، وأخيرا - مدى حضور شخصية مؤرخنا فى كتابيه:	417
وعلى كل حال، فقد تتبعت ما تم تجميعه من بقايا تاريخى «ابن يونس» ، وخرجت بما يلى:	417
ملاحظات نقدية على هذا الملمح المنهجى:	421
خامسا، وأخيرا - خاتمة دراسة كتابى ابن يونس	423
نوجزها، ونركزها فى النقاط التالية:	423
الفهارس الفنية لكتاب «تاريخ الغرباء»	427
(1) فهرست الأعلام	429
(2) فهرست الأماكن والقبائل والأسر والأمم	476
(3) فهرست جنسيات الأعلام المنسوبين إلى البلدان والقبائل	489
(4) فهرست التاريخ والحضارة	495
(5) فهرست الجرح والتعديل	510
(6) فهرست أساتذة ابن يونس وموارده	523
(7) فهرست الكتب المذكورة فى المتن	526
(8) فهرست أوائل الآيات القرآنية	528
(9) فهرست أوائل الأحاديث والمأثورات	529
(10) فهرست أوائل الأشعار	530
قائمة المصادر والمراجع	531
فهرس موضوعات «تاريخ الغرباء»	557
فهرس موضوعات التعريف بابن يونس ودراسة كتابيه	567
فهرس الفهارس الفنية	568

اسم الکتاب : تاريخ ابن يونس المصري المؤلف : ابن يونس الجزء : 2 صفحة : 569

صيغة PDF

شهادة

الفهرست