3. سيرة المسلمين وبناء المساجد عند المشاهد

يظهر ممّا ذكره السمهودي في «تاريخ المدينة» وجود المساجد عند المشاهد كثيراً، وإليك بعض ما ذكره: وأمّا قبر فاطمة بنت أسد أُمّ علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما، لمّا استقر بفاطمة وعلم بذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال: إذا توفّيت فأعلموني، فلمّا توفيّت خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)فأمر بقبرها فحفر في موضع المسجد الّذي يقال له اليوم قبر فاطمة، ثم لحد لها لحداً ولم يضرح لها ضريحاً، فلمّا فرغ منه نزل فاضطجع في اللحد وقرأ فيه القرآن ثم نزع قميصه فأمر أن تكفن فيه ثمّ صلّى عليها عند قبرها فكبر تسعاً.[ 1 ]

يذكر البيهقي أنّ فاطمة سيدة نساء العالمين كانت تذهب إلى زيارة قبر عمّها حمزة وتصلّي لديه.[ 2 ]

نقل السيوطي أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) نزل في ليلة المعراج الأماكن التالية: طيبة; طور سيناء، بيت لحم وقد أمره جبرائيل بالصلاة فيها.

ثم قال: أمّا طيبة فهي مهجرك، وأمّا طور سيناء فهو الموضع الّذي كلم الله موسى، وأمّا بيت لحم فهو مولد عيسى المسيح(عليه السلام).[ 3 ]

كلّ ذلك يدلّ على أنّ الصلاة تبركاً بالمواضع الّتي مسّها جسد نبي أو أحد الأولياء، كان أمراً مشروعاً لم ينكره أحد.

[1] وفاء الوفا:3/897، طبعة دار إحياء التراث العربي، و 3/276، طبعة مؤسسة الفرقان.

[2] سنن البيهقي:4/78; مستدرك الحاكم:1/377; وفاء الوفا:3/322، طبعة مؤسسة الفرقان.

[3] الخصائص الكبرى:1/154.