الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 54

..........

صورة الحدیث:
جاء أعرابی إلی النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فقال: إنّی رأیت الهلال- یعنی هلال رمضان- قال صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «یا بلال أذّن فی الناس أن یصوموا غدا».[1]
نعم، بعث النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی أهل العوالی یوم عاشوراء، فقال صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «من لم یأکل فلیصم، و من أکل فلیمسک بقیة النهار».
و قد أخرجه البخاری و مسلم فی صحیحهما.[2]
و أمّا الثالث، فمضافا إلی أنّ الدلیل ورد فی المسافر دون المریض، أنّ الاستدلال به یتوقف علی إحراز المناط القطعی.
نعم ربما یقال بوجود الفارق بین المقیس علیه و المقیس. أمّا الأوّل فانّ الصوم لا یجب علی المسافر واقعا، إلّا من زمان وروده ببلده أو محلّ إقامته، فإذا نوی الصیام من هذا الحد، فقد أتی بما وجب علیه واقعا من دون نقص و قد ثبت بالدلیل انّ هذا بمنزلة الصوم من طلوع الفجر.
و أمّا الثانی فالواجب علیهما الصوم من طلوع الفجر الثانی، غیر انّ الجهل و النسیان صارا عذرا لترک هذا المقدار من الواجب، و معه کیف یجتزئ بهذا الناقص، عن المأمور به الواقعی، حیث إنّ ما کان واجبا علیه لم یأت به، و ما أتی لم یکن مأمورا به.[3]
یلاحظ علیه: أنّ عدم الأمر فی المسافر و المریض، قبل الحضور فی البلد، أو البرء، لیس من باب فقد المقتضی بل من باب وجود المانع، و لذلک لو أفطرا قبل
______________________________
[1]. البیهقی، السنن الکبری: 4/ 211- 212، و للروایة صور مختلفة تشترک جمیعها فی مجی‌ء الراوی فی اللیل.
[2]. الخلاف: 2/ 168، المسألة 6 فی صوم النافلة الذی سیأتی الکلام حوله فی الفرع الرابع.
[3]. مستند العروة: 45 بتلخیص.

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 54

صيغة PDF

شهادة

الفهرست