الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 53

..........

و مقتضی القاعدة هو البطلان، لما عرفت من أنّ الواجب، هو تحقّق الإمساک مقرونا بالنیة، فقبول إمساک لا بهذا الوصف یحتاج إلی دلیل ثانوی.
ثمّ إنّ المذکور فی کلام الفقهاء هو صورة النسیان، و قد نقل عن الجواهر انّ الشهید عطف الجاهل علی الناسی و قال: «أو کان جاهلا بوجوب ذلک الیوم»، و علی کلّ تقدیر فقد استدلّ علی الحکم بوجوه غیر نقیة:
1. الاتفاق الذی حکاه المحقّق و العلّامة فی المعتبر.
2. ما روی أنّه جاء أعرابی یوم الشک فشهد برؤیة الهلال، فأمر النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم منادیا ینادی: من لم یأکل فلیصم، و من أکل فلیمسک.
3. فحوی ما دلّ علی انعقاد الصوم من المریض و المسافر إذا زال عذرهما قبل الزوال.
4. أصالة عدم وجوب تبییت النیة مع النسیان.
5. ما دلّ علی رفع الجهل و النسیان فانّ إیجاب القضاء یقتضی عدم رفعهما.
6. ما فی المنتهی: فإذا جاز مع العذر و هو الجهل بالهلال، جاز مع النسیان.
و قد ناقش غیر واحد من المتأخرین، منهم: صاحب الحدائق، و الجواهر، و السید المحقّق الخوئی فی الوجوه المذکورة.
أمّا الأوّل، فلاحتمال اعتماد القائلین بالصحّة، بهذه الوجوه و یصبح الإجماع مدرکیّا.
أمّا الثانی، فالموجود فی السنن الکبری عن طریق عکرمة الإباضی عن ابن عباس هو مجی‌ء الأعرابی لیلة هلال رمضان أنّه رأی الهلال، فنادی بلالا أن یؤذّن بالصوم غدا، و لیس فیها قوله: «من لم یأکل فلیصم، و من أکل فلیمسک» و إلیک

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 53

صيغة PDF

شهادة

الفهرست