responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 52

..........

الفرع الثانی: فیما إذا نسی أو جهل فی الواجب المعیّن إذا نسی أو جهل کونه رمضان أو المعین الآخر، یجوز الصوم متی تذکّر إلی ما قبل الزوال إذا لم یأت بمفطر و أجزأه عن ذلک الیوم و لا یجزیه إذا تذکّر بعد الزوال.
قال الشیخ فی الخلاف: وقت النیة من أوّل اللیل إلی طلوع الفجر، أیّ وقت نواه، أجزأه، و یضیق عند طلوع الفجر هذا مع الذکر، و أمّا إذا فاتت ناسیا جاز تجدیدها إلی عند الزوال.[1]
و قال المحقّق: و لو نسیها لیلا جدّدها نهارا ما بینه و بین الزوال، فلو زالت الشمس فات محلها.[2]
و نقل فی الحدائق عن المحقّق فی المعتبر، و العلّامة فی التذکرة و المنتهی، انّه موضع وفاق بین الأصحاب.[3]
و المخالف فی المقام هو ابن أبی عقیل و ابن الجنید؛ أمّا الأوّل، فلم یفرّق بین العامد و الناسی، و قال: و یجب علی من کان صومه فرضا عند آل الرسول علیهم السّلام أن یقدّم النیّة فی اعتقاد صومه ذلک من اللیل، و من کان صومه تطوعا أو قضاء رمضان، فأخطأ أن ینوی من اللیل فنواه بالنهار قبل الزوال أجزأه، و إن نوی بعد الزوال لم یجزه.[4]حیث خصّ جواز التأخیر بالصوم المندوب و قضاء رمضان، دون صوم نفس رمضان.
و أمّا الثانی، فهو علی جانب النقیض من ابن أبی عقیل، فقد جوّز الإتیان بالنیة بعد الزوال فی الفرض مع الذکر و النسیان. 5
______________________________
[1]. الخلاف: 2/ 166، المسألة 4، کتاب الصوم،.
[2]. الشرائع: 1/ 139.
[3]. الحدائق: 13/ 19.
[4] 4 و 5. مختلف الشیعة: 3/ 367.
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 52
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست