الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 51

..........

الامتثال؟ و فی زمان الأمر لم یکن قابلا له، لأنّ النائم لا یؤمر بشی‌ء، فلم یؤمر بالصوم، لا فی زمان التفاته و لا فی زمان عدم التفاته.
و إن کان الأوّل، کما لو نام عصر الیوم الأوّل من شهر رمضان ناویا صوم الغد، فحینئذ إن قلنا بالانحلال و إن أمر کلّ یوم یحدث عند غروب لیلته، فالکلام هو الکلام (فی الصورة الأولی)، فانّ الأمر بالصوم لم یکن حادثا قبل النوم و بعده لا یکون قابلا للتکلیف.
و أمّا إذا بنینا علی أنّ تلک الأوامر کلّها تحدث دفعة فی أوّل الشهر و انّه یؤمر فی اللیلة الأولی بصیام الشهر کلّه علی نحو الواجب التعلیقی کما هو الصحیح علی ما یقتضیه ظاهر الآیة المبارکة: فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ و کذا الروایات، فالظاهر حینئذ هو الحکم بالصحّة لوجود الأمر سابقا، و قد حصلت النیّة علی الفرض، و الفعل مستند إلی الاختیار، فلا مانع من الصحّة.[1]
یلاحظ علیه: الظاهر هو الصحّة حتی علی القول بحدوث أمر کلّ یوم قبیل طلوع الفجر، إذ لا مانع من قصد الأمر الاستقبالی و إن لم یحدث، و لذلک أطبق المشهور علی صحّة من نوی أوّل اللیل ثمّ نام و لم یستیقظ إلّا بعد الفجر، ذلک لوجود النیة فی قرارة ذهنه قبیل طلوع الفجر.
و بعد ما حرّرت المقام وقفت علی تعلیقه الأستاذ قدّس سرّه علی المقام و إلیک نصّها:
لا وقت للنیّة شرعا، بل المعیار حصول الصوم عن عزم باق فی النفس و لو ذهل عنه بنوم و شبهه، و لا فرق فی حدوث هذا العزم بین أجزاء لیلة الیوم الذی یرید صومه أو قبلها، فلو عزم علی صوم الغد من الیوم الماضی و نام علی هذا العزم إلی آخر الغد صحّ صومه علی الأصحّ.
______________________________
[1]. مستند العروة الوثقی: 43- 44، کتاب الصوم.

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 51

صيغة PDF

شهادة

الفهرست