الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 324

..........

الأصل عدم تعلیق التکلیف بالجامع کذلک مقتضاه عدم تعلّقه بالعشرة، فیسقطان بالمعارضة، فلا بدّ من الاحتیاط، و یتحقّق: إمّا بالجمع بین العشرة و بین العتق أو الصیام، و إمّا باختیار الستین للقطع بتحقّق الامتثال فی ضمنه، إمّا لکونه عدلا للواجب التخییری، أو لأجل اشتماله علی العشرة و زیادة.[1]
یلاحظ علیه: أنّه مبنی علی أنّ الواجب فی الواجب التخییری هو العنوان الانتزاعیّ المنطبق علی کلّ واحد من الأطراف، و لکنّه أحد الآراء و لیس علی تعیّنه دلیل، لو لم نقل بقیام الدلیل علی خلافه، فانّ الظاهر انّ الواجب هو کلّ واحد من الأطراف لکن علی وجه لو أتی بواحد منها سقط التکلیف عن غیره بخلاف الواجب التعیینی بالنسبة إلی تعیینی آخر، فانّ الإتیان به لا یسقط التکلیف عن الآخر، و ذلک لأجل تعدّد الملاک فی الأخیر و وحدته فی الأوّل و حصوله بکلّ واحد منهما.
و یؤید ذلک ظهور الآیة فیما ذکرنا، أعنی: قوله سبحانه فی کفارة الیمین:
فَکَفّٰارَتُهُ إِطْعٰامُ عَشَرَةِ مَسٰاکِینَ مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ أَهْلِیکُمْ أَوْ کِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیٰامُ ثَلٰاثَةِ أَیّٰامٍ ذٰلِکَ کَفّٰارَةُ أَیْمٰانِکُمْ إِذٰا حَلَفْتُمْ.[2]
فانّ الآیة ظاهرة فی تعلّق التکلیف بنفس العناوین لا بالأمر الانتزاعی الجامع بینها و کلّ واحد من الأمور الثلاثة واجب تعلق به الطلب لکن علی وجه لو أتی بواحد منها، یسقط الطلب عمّا عداه.
و علی ذلک فنحن نعلم بوجوب إطعام العشرة: إمّا تعیینا إذا أفطر قضاء شهر رمضان، أو فی ضمن ستین مسکینا تخییرا بینه و بین أخویه، فینتج العلم بوجوب العشرة و الشکّ فی تعلّقه بالزائد عنه.
______________________________
[1]. مستند العروة الوثقی: کتاب الصوم: 1/ 325- 326 بتلخیص.
[2]. المائدة: 89.

اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 324

صيغة PDF

شهادة

الفهرست