فإنها الدعارة المعلنة عليه ضرب و حبس [1].

(و أما في الباقي) فما رواه أبو جعفر الطوسي بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد [2] عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران [3] عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر 7 قال: كان علي 7 يقول: لا يحبس في السجن إلا ثلاثة: الغاصب و من أكل مال اليتيم ظلما و من ائتمن على أمانة فذهب بها و إن وجد له شيئا باعه غائبا كان أو شاهدا [4].

و ما رواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج رفعه [5] أن أمير المؤمنين 7 كان لا يرى الحبس إلا في ثلاث: رجل أكل مال اليتيم أو غصبه أو رجل ائتمن‌

[1] المستدرك: ج 17 ص 403.

[2] و الظاهر أنه هو ابن قولويه الذي تقدم ذكره، و سنده اليه صحيح.

[3] هو المعروف بالتميمى الكوفي، من أصحاب الرضا (ع). قال النجاشي و العلامة و غيرهما: كان ثقة ثقة معتمدا على ما يرويه. و روى أبوه أبو نجران عمرو بن مسلم عن أبي عبد اللّه (ع) و روى عنه أيضا جمع من المعتمدين.

[4] الوسائل: ج 17 ص 216.

[5] الظاهر أن الخبر من مراسيل ابن أبي عمير أو من مرفوعاته التي تقبل عند الأصحاب. ثم هو من مراسيل ابن الحجاج أو مرفوعاته التي لجلالته و عظم مقامه المعنوي تقبل منه أيضا، فإن الرجل هو عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي بياع السابري أستاذ صفوان بن يحيى، و هو الذي قال في حقه النجاشي و العلامة: كان ثقة ثقة ثبتا وجها، و كان وكيلا لأبي عبد اللّه (ع) و مات في عصر الرضا (ع) و على ولايته. و روى أن الصادق (ع) كان يقول له: يا عبد الرحمن كلم أهل المدينة فإني أحب أن يرى في رجال الشيعة مثلك. و هو الذي شهد له أبو الحسن (ع) بالجنة.

فالخبر من جهة السند معتمد عليه.