الفصل الرابع في الخمس و الانفال

و أما الخمس و الانفال فكونهما للامام بما أنه امام مما لااشكال فيه . و قد حققنا في كتاب الخمس أن حيثية الامامة فيهما حيثية تقييدية لاتعليلية، بمعني أن الحيثية بنفسها هي الموضوع للملك، لاانها علة و واسطة في الثبوت لملكية الامام الصادق (ع) مثلا، والا لانتقل الي ورثته، لا الي الامام بعده .

1 - وفي خبر أبي علي بن راشد، عن أبي الحسن الثالث (ع): "ماكان لابي بسبب الامامة فهو لي، و ماكان غير ذلك فهو ميراث ."[1]

2 - و عبر في خبر المحكم و المتشابه عن علي (ع) عن الخمس بأجمعه بوجه الامارة، فقال : "فأما وجه الامارة فقوله : واعلموا أنما غنمتم . الاية ."[2]

و يظهر من الاخبار كون الخمس بأجمعه حقا وحدانيا للامام - 7 - غاية الامر أنه يتكفل فقراء بني هاشم و لذا لم يدخل لام الملك علي الاصناف الثلاثة في الاية الشريفة .

3 - وفي خبر ابن شجاع النيشابوري، عن أبي الحسن الثالث (ع): "لي منه الخمس مما يفضل من مؤونته ."[3]

---