ب‌- ابن فضال كذّبه: قال ابن مسعود العياشي: " سمعت علي بن الحسن بن فضال: ابن ابي حمزة كذّاب ملعون، قد رويت له أحاديث كثيرة، وكتبت تفسير القرآن كله من أوله إلى آخره، إلا أني لا أستحل أن أروي عنه حديثا واحدا " . [1]

ولو سلّمنا باعتبار روايات تفسير العياشي والعياشي من الاجلاء والكبار، ولو سلمنا ايضا بكون المراد من ابن أبي حمزة البطائني هو علي لا ابنه الحسن، فان رواية ابن فضال لا تقاوم توثيق الطائفة الذي نقله الطوسي (ره) وان كان ابن فضال أقرب من الطوسي إلى البطائني، فان تضعيف الواحد لا يقاوم توثيق العشرات.

المبرر الثالث:

أنه يمكن حمل التضعيف على التضعيف في العقيدة، ولا ملازمة بين التضعيف في العقيدة والتضعيف في النقل، كما ربما يحمل تضعيف الحسين بن أحمد المنقري على التضعيف في العقيدة.

وقد روى ابن ابي عمير عنه عدّة روايات، خمس منها في الكتب الاربعة. قال السيد مير داماد الاسترابادي: " ضعفه الشيخ والنجاشي ". والذي يشير إلى أن التضعيف في العقيدة هو أن النجاشي ذكره بقوله: روى عن داوود الرقي وأكثر،

[1] اختيار معرفة الرجال، الشيخ الطوسي، ج2، رقم 756، ص706.