المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 83

کما لا یجب سجود السهو لموجباته فیها (1).
______________________________
حینئذ علی القضاء، فانّ هذا لو کان فی الفریضة شمله دلیل القضاء بطریق أولی کما لا یخفی.
و أمّا فی النافلة فعدم التدارک فی الفرض لم یستند إلی الدخول فی الرکوع، بل هو لمانع آخر، و مثله غیر مشمول لنصوص القضاء، لکون المدار فیها علی عدم إمکان التدارک المستند إلی الدخول فی الرکوع، غیر المنطبق علی النافلة.
و علیه فلا دلیل علی وجوب القضاء فی النافلة، بل الدلیل قائم علی العدم و هی صحیحة الحلبی المتقدّمة المصرّحة بالرجوع و عدم قادحیة الدخول فی الرکوع، و من ثمّ استشکل جمع منهم صاحب الجواهر فی مشروعیة القضاء فضلًا عن وجوبه «1»، و هو فی محلّه.
(1) لاختصاص دلیله بالفریضة فی جمیع الموجبات.
أمّا التکلّم السهوی فعمدة المستند النص المتضمّن لقول المصلّی: «أقیموا صفوفکم» «2»، و معلوم أنّ مورده الجماعة، و لا جماعة فی النافلة. و مورد غیره من الروایات «3» أیضاً هو الفریضة کما لا یخفی علی مَن لاحظها. فلا مجال للتعدِّی عنها.
و أمّا السلام الزائد فعمدة الدلیل فیه ما ورد فی من سلّم فی الثالثة بدل الرابعة اشتباهاً «4». و کون مورده الفریضة ظاهر جدّاً، و کذا ما ورد فی من شکّ
______________________________
(1) الجواهر 12: 430.
(2) الوسائل 8: 206/ أبواب الخلل الواقع فی الصلاة ب 4 ح 1.
(3) الوسائل 8: 219/ أبواب الخلل الواقع فی الصلاة ب 11 ح 2 و غیره.
(4) الوسائل 8: 203/ أبواب الخلل الواقع فی الصلاة ب 3 ح 14.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست