المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 371

و فی جواز إتیانها نائماً مستلقیاً أو مضطجعاً فی حال الاختیار إشکال (1).
______________________________
(1) فإنّ ظاهر المحقِّق «1» و غیره ممّن اقتصر فی الحکم بالجواز علی الجلوس کصریح جمع منهم الشهید «2» هو المنع، استناداً إلی توقیفیة العبادة و أصالة عدم المشروعیة، خلافاً للعلّامة فی النهایة حیث صرّح بالجواز «3»، و یظهر من صاحب الجواهر «4» و المحقِّق الهمدانی «5» المیل إلیه أو القول به. و کیف ما کان فالمتّبع هو الدلیل.
و یستدل للجواز تارة بأنّ الکیفیة تابعة للأصل فلا تجب.
و أُخری بالنبوی: «من صلّی نائماً فله نصف أجر القاعد» «6».
و ثالثة: بخبر أبی بصیر، قال «قال أبو عبد اللّٰه (علیه السلام): صلّ فی العشرین من شهر رمضان ثمانیاً بعد المغرب و اثنتی عشرة رکعة بعد العتمة، فإذا کانت اللّیلة التی یرجی فیها ما یرجی فصلّ مائة رکعة تقرأ فی کلّ رکعة قل هو الله أحد عشر مرّات، قال قلت: جُعِلْتُ فداک فان لم أقو قائماً؟ قال: فجالساً قلت: فان لم أقو جالساً؟ قال: فصلّ و أنتَ مستلق علی فراشک» «7» بعد وضوح أنّ المراد من عدم القوّة الضعف فی الجملة، لا عدم القدرة الموجب لانقلاب التکلیف.
______________________________
(1) الشرائع 1: 134.
(2) الذکری 3: 276.
(3) نهایة الاحکام 1: 444.
(4) الجواهر 12: 223.
(5) مصباح الفقیه (الصلاة): 527 السطر 9.
(6) صحیح البخاری 2: 59.
(7) الوسائل 8: 31/ أبواب نافلة شهر رمضان ب 7 ح 5.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست