المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 344

ففی مرسلة الکفعمی (1) و موجز ابن فهد (رحمهما اللّٰه) قال النبیّ (صلّی اللّٰه علیه و آله): «لا یأتی علی المیت أشد من أوّل لیلة، فارحموا موتاکم بالصدقة فان لم تجدوا فلیصلّ أحدکم یقرأ فی الأُولی الحمد و آیة الکرسی، و فی الثانیة الحمد و القدر عشراً، فإذا سلّم قال: اللّٰهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد، و ابعث ثوابها إلی قبر فلان، فإنّه تعالی یبعث من ساعته ألف ملک إلی قبره مع کلّ ملک ثوب و حلّة». و مقتضی هذه الروایة أنّ الصلاة بعد عدم وجدان ما یتصدّق به (2)، فالأولی الجمع بین الأمرین مع الإمکان، و ظاهرها أیضاً کفایة صلاة واحدة (3) فینبغی أن لا یقصد الخصوصیة فی إتیان أربعین، بل یؤتی بقصد الرجاء (4) أو بقصد إهداء الثواب.
______________________________
مورد خاص یقتصر علیه، و لا دلیل علی التعدِّی. و ما فی ثواب الأعمال یدل علی خروج الآیتین. فهو علی خلاف المطلوب أدل کما لا یخفی.
و المتحصّل: أنّ کلّ مورد لم یصرّح فیه بضمّ الآیتین و منه المقام یجوز الاکتفاء بالآیة الأُولی، و إن کان الضمّ أحوط و أولی.
(1) مصباح الکفعمی «1» لاحظ الوسائل باب 44 من أبواب بقیّة الصلوات المندوبة حدیث 2 و حدیث 3 «2».
(2) کما هو مقتضی ظاهر التعلیق.
(3) کما هو مقتضی الإطلاق.
(4) بل ینبغی قصد الرجاء فی أصل الإتیان بهذه الصلاة أیضاً، لعدم ورودها
______________________________
(1) مصباح الکفعمی: 411.
(2) الوسائل 8: 168/ أبواب بقیة الصلوات المندوبة ب 44 ح 2، 3.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست