المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 252

..........
______________________________
عن وقوعه قبل الرکوع و أنّ الشک الحادث سابقاً لم یکن مورداً لقاعدة التجاوز لعدم کونه داخلًا فی الغیر المترتِّب کما هو ظاهر.
و أمّا بناءً علی کفایة الدخول فی مطلق الغیر و إن لم یکن مترتِّباً فلأنّ القاعدة إنّما شرّعت لتفریغ الذمّة عن امتثال المأمور به لدی الشک فیه، و أنّه هل أتی بما هی وظیفته أم لا. فبمقتضی التعبّد الشرعی المستفاد من قوله (علیه السلام): «یا زرارة، إذا خرجتَ من شی‌ء ثمّ دخلتَ فی غیره فشکّک لیس بشی‌ء» «1» یبنی علی الإتیان و لا یعتنی بالشک.
و أمّا إذا کان شکّه متعلِّقاً بالإتیان بشی‌ء لم یکن مأموراً به و أنّه علی تقدیر وقوعه فهو عمل زائد أجنبی عن أجزاء الصلاة، فلا معنی للتعبّد بوقوعه کی یشمله عموم القاعدة.
و مقامنا من هذا القبیل، فانّ السجدتین قبل الرکوع لا أمر بهما، فلیس الشک متعلِّقاً بالإتیان بالوظیفة، بل فی وجود المبطل و عدمه، و مثله غیر مشمول للقاعدة بتاتاً.
و علی الجملة: فلا مسرح لقاعدة التجاوز فی المقام إمّا لعدم الدخول فی الغیر المترتِّب، أو لتعلّق الشک بما لم یکن مأموراً به، فاذا لم تکن القاعدة جاریة وجب الرجوع لتدارک الرکوع بعد دفع احتمال الإتیان بالسجدتین المترتِّب علیه البطلان لامتناع التدارک بأصالة العدم، فیأتی بالرکوع المنسی و بعده بالسجدتین و یتم صلاته و لا شی‌ء علیه، من غیر فرق بین سبق الشک و عدمه کما عرفت.
______________________________
(1) الوسائل 8: 237/ أبواب الخلل الواقع فی الصلاة ب 23 ح 1.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست