المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 163

..........
______________________________
بعد أن کانت العبرة بصدق عنوان المضی و التجاوز عن الشی‌ء المتحقّق فیها کالمرکّبات بمناط واحد، و لا یعتبر فی هذا الصدق عروض الشک بعد الدخول فی الغیر، بل یکفی فیه مجرّد الفراغ عما یشکّ فی صحّته و فساده.
و بهذا تفترق قاعدة الفراغ عن قاعدة التجاوز التی موضوعها الشک فی أصل الوجود لا فی صحّة الموجود بعد اشتراکهما فی لزوم صدق المضی و التجاوز، حیث إنّ الصدق المزبور بعد فرض الشک فی أصل الوجود لا معنی له إلّا باعتبار المضی و التجاوز عن محلّ المشکوک فیه، الّذی لا یتحقّق إلّا بالدخول فی الجزء المترتّب علیه، فکان هذا شرطاً فی جریان قاعدة التجاوز لا محالة.
بخلاف قاعدة الفراغ، لصدق المضی فی موردها بمجرّد الانتهاء و الفراغ عن العمل المشکوک صحّته و فساده کما عرفت، من غیر حاجة إلی الدخول فی الغیر. فلو شکّ فی صحّة القراءة مثلًا قبل أن یرکع بنی علی الصحّة.
ثمّ إنّ الشک فی صحّة الشی‌ء لا یفرّق فیه بین ما کان مستنداً إلی ذاته من حیث اشتماله علی الخصوصیات المعتبرة فیه بما هو ککون القراءة فی المثال فصیحة أم ملحونة، و بین ما کان مستنداً إلی ملاحظته مع الغیر ککونه واجداً للترتیب و عدمه الّذی هو أمر قائم بین الطرفین و معتبر فی الأجزاء لا فی ذواتها، بل باعتبار ملاحظتها مع الغیر و مقایسة بعضها مع البعض الآخر، فانّ کلا القسمین یشترکان فی کونهما بالأخرة من موجبات الشک فی الصحّة المشمول لإطلاق الدلیل.
فلو شکّ و هو قائم قبل أن یرکع بعد علمه بالإتیان بذات الفاتحة و ذات السورة فی المتقدِّم منهما و المتأخِّر و أنّ السورة هل وقعت فی محلّها و اتّصفت بالترتیب المعتبر فی صحّتها من لزوم تأخّرها عن الفاتحة أم لا، بنی علی الصحّة بمقتضی قاعدة الفراغ التی لا یعتبر فی جریانها الدخول فی الغیر کما مرّ.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست