المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 154

و الأربع، و یجب علیه الرکوع لأنّه شاک فیه مع بقاء محلّه، و أیضاً هو مقتضی البناء علی الأربع فی هذه الصورة. و أمّا لو انعکس بأن کان شاکّاً فی أنّه قبل الرکوع من الثالثة أو بعده من الرابعة فیحتمل وجوب البناء علی الأربع بعد الرکوع، فلا یرکع بل یسجد و یتمّ، و ذلک لأنّ مقتضی البناء علی الأکثر البناء علیه من حیث إنّه أحد طرفی شکّه، و طرف الشک الأربع بعد الرکوع، لکن لا یبعد بطلان صلاته [1] لأنّه شاکّ فی الرکوع من هذه الرکعة، و محلّه باق فیجب علیه أن یرکع، و معه یعلم إجمالًا أنّه إمّا زاد رکوعاً أو نقص رکعة، فلا یمکن إتمام الصلاة مع البناء علی الأربع و الإتیان بالرکوع مع هذا العلم الإجمالی.
______________________________
و الأربع و یجب علیه حینئذ الإتیان بالرکوع، لکونه شاکّاً فیه مع بقاء محلّه، إذ لم یعلم بالإتیان برکوع هذه الرکعة و بعد لم یتجاوز المحل. مضافاً إلی أنّه مقتضی البناء علی الأربع فی هذه الصورة، لعلمه بعدم الإتیان بالرکوع لو کان فی الرابعة، و مقتضی البناء المزبور العمل بوظائف الرکعة البنائیة التی منها الإتیان بالرکوع فی مفروض المسألة.
و أمّا لو انعکس الفرض بأن علم أنّه إن کان فی الثالثة فهذا قیام قبل الرکوع، و إن کان فی الرابعة فهو قیام بعد الرکوع، فأحتمل (قدس سره) بدواً وجوب البناء علی الأربع بعد الرکوع، فیمضی فی صلاته من غیر رکوع، لأنّ
______________________________
[1] بل هو المتعیّن، لأنّه إن لم یرکع فی الرکعة التی شکّ فیها بمقتضی البناء علی الأربع فلا یحتمل جبر صلاة الاحتیاط للنقص المحتمل، و إن رکع من جهة کون الشک فی المحلّ فلا تحتمل صحّة الصلاة فی نفسها، و الجبر بصلاة الاحتیاط إنّما هو فی مورد الاحتمال المزبور.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست