المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 140

..........
______________________________
فی خروجه عنها فیبنی علی ما کان.
و علی الجملة: فلم نجد ما یستوجب التأمّل فی الصحّة فی هذه الصورة لنحتاج إلی الاحتیاط بالإعادة.
و نحوها الصورة الثانیة: و هی ما إذا کانت صلاة الاحتیاط ذات رکعتین کما فی الشکّ بین الثنتین و الأربع و شکّ فی أنّ ما بیده هل هی الرکعة الأخیرة من الصلاة الأصلیة أم الرکعة الثانیة من صلاة الاحتیاط؟ فإنّه یجری فیه ما مرّ حرفاً بحرف، إذ لا یلزم من البناء علی الأوّل زیادة شی‌ء أصلًا.
نعم، فی الصورة الثالثة: و هی ما لو شکّ فی المثال المزبور فی أنّ ما بیده هل هی الرکعة الأخیرة من الأصلیة أم أنّها الاولی من رکعتی الاحتیاط لو بنی علی الأوّل فسلّم ثمّ أتی برکعتی الاحتیاط و کان فی الواقع هی الرکعة الأُولی منهما فقد زاد فی صلاة الاحتیاط رکعة کما زاد تکبیرة فتفسد، و لا تصلح للجبر علی تقدیر النقص.
فیعلم إجمالًا حینما بنی و سلم إمّا بوجوب رکعتی الاحتیاط أو بوجوب إعادة الصلاة، لکون الرکعة فاصلة بین الصلاة الأصلیة و بین صلاة الاحتیاط المانعة عن صلاحیة الانضمام. فلأجل احتمال الزیادة یحکم بإعادة أصل الصلاة أیضاً احتیاطاً، هکذا قیل. و هو لو تمّ خاص بالصورة الأخیرة «1» و لا یجری فی الصورتین السابقتین کما عرفت.
و لکنّه لا یتم، لوضوح أنّ احتمال الزیادة مدفوع بأصالة العدم، فإنّه بعد أن بنی علی أنّ ما بیده هی الرابعة البنائیة بمقتضی قاعدة الاشتغال، و دفع احتمال
______________________________
(1) و ما فی بعض الکلمات من استظهار اختصاص المسألة بهذه الصورة لقول الماتن (قدس سره): أو أُولی صلاة الاحتیاط. یدفعه المنافاة مع مفروض المسألة من کون الشک بین الثنتین و الثلاث. و لعلّ التعبیر ب (أُولی) فی مقابل کون الرکعة آخر الصلاة.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست