[2132] مسألة 17: إذا حدث الشکّ بین الثلاث و الأربع قبل السجدتین أو بینهما أو فی السجدة الثانیة یجوز له تأخیر التروِّی إلی وقت العمل بالشک و هو ما بعد الرفع من السجدة الثانیة (3).
______________________________
(1) أی فیما إذا کان الیوم غیوماً، للنص الدال علیه کما تقدّم تفصیل ذلک کلّه فی مباحثهما «1».
(2) قدّمنا فی کتاب الطهارة «2» أنّ المستفاد من الأدلّة حجّیة البیِّنة فی الموضوعات علی الإطلاق إلّا ما خرج بالنص کالدعوی علی المیّت، فإنّها تحتاج إلی ضمّ الیمین، و کالشهادة علی الزِّنا فإنّها تتوقّف علی شهود أربعة و أمّا فیما عدا هذین الموردین فالمرجع إطلاق الدلیل حسبما بیّنا تقریبه فی محلّه. و علیه فیجوز التعویل علی البیِّنة فی إحراز شرائط الصلاة کأفعالها و رکعاتها.
(3) لعدم الفرق بین التقدیم و التأخیر بعد العلم بوجوب فعل السجدتین علی کلّ حال، سواء استقرّ شکّه بعد التروی أم انقلب إلی الظن، هذا.
و قد عرفت فی محلّه «3» عدم وجوب التروی من أصله، لعدم الدلیل علیه فیجوز البناء علی حکم الشک بمجرّد حدوثه لإطلاقات الأدلّة، فلا حاجة إلی
______________________________
[1] الإشکال ضعیف جدّاً، بل لا یبعد ثبوتها بشهادة عدل، بل ثقة واحد.
______________________________
(1) شرح العروة 11: 433، 385.
(2) شرح العروة 2: 260، 3: 155.
(3) شرح العروة 18: 211.