فإذا اعتدل لم يرفع يديه ، وضمّ الأصابع بعضها إلى بعض كما كانت ، ويلزق يديه مع الفخذين ، ثم يكبّر ويرفعهما قبالة وجهه كما هي ، ملتزق الأصابع ، فيسجد ويبادر بهما الأرض [٢] من قبل ركبتيه ، ويضعهما مع الوجه بحذائه فيبسطهما على الأرض بسطا ، ويفرّج بين الأصابع كلها ، ويجنّح بيديه ، ولا يجنّح في الركوع ، فرأيته كذلك يفعل ، ويرفع يديه عند كلّ تكبيرة فيلزق الأصابع ، ولا يفرّج بين الأصابع الّا في الركوع والسجود ، وإذا بسطهما على الأرض.

٤٢٠٦ / ٤ ـ الصدوق في الخصال : عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن علي السكّري ، عن محمّد بن زكريا الجوهري ، عن جعفر بن محمّد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جابر الجعفي ، قال : سمعت أبا جعفر محمّد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) يقول : « ليس على النساء أذان ـ إلى أن قال ـ : فإذا قامت في صلاتها ضمّت رجليها ، ووضعت يديها على صدرها ، وتضع يديها في ركوعها على فخذيها ، وتجلس إذا أرادت السجود سجدت لاطئة [١] بالأرض ، وإذا رفعت رأسها من السجود جلست ثم نهضت إلى القيام وإذا قعدت للتشهد رفعت رجليها ، وضمت فخذيها وإذا سبحت عقدت الأنامل ، لأنّهن مسؤولات.

٤٢٠٧ / ٥ ـ البحار : وجدت بخط الشيخ محمّد بن علي الجبعي ، نقلا من جامع البزنطي ، بإسناده عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إذا

[٢] في المصدر : إلى الأرض.

٤ ـ الخصال ص ٥٨٥ ح ١٢.

[١] في الحديث ( تسجد المرأة لاطئة بالأرض ) اي لازقة بها ( ولا تتخوى كالرجل فتبدو عجيزتها.. ) ( مجمع البحرين ـ لطا ـ ج ١ ص ٣٧٥ ).

٥ ـ البحار ج ٨٤ ص ٢٢٣ ح ٢ ، ومجموعة الشهيد (ره) ص ١٦٩ ـ أ.