مستدرك الوسائل - المحدّث النوري - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : مستدرك الوسائل المؤلف : المحدّث النوري الجزء : 4 صفحة : 504

أبواب ما يسجد عليه
1 ـ باب أنه لا يجوز السجود بالجبهة إلّا على الأرض ، أو ما أنبتت ، غير مأكول ، ولا ملبوس ، ويشترط طهارته ، وكونه غير مغصوب	5
2 ـ باب عدم جواز السجود اختياراً ، على القطن ، والكتان ، والشعر ، والصوف ، وكل ما يلبس ، أو يؤكل	6
3 ـ باب جواز السجود على الملابس ، وعلى ظهر الكف ، في حال الضرورة	7
4 ـ باب جواز السجود بغير الجبهة على ما شاء ، واستحباب الافضاء باليدين علي غير الأرض	8
5 ـ باب عدم جواز السجود على القير ، والقفر ، والساروج ، إلّا في الضرورة	8
6 ـ باب استحباب السجود على الخمرة واتخاذها ، وجواز السجود على الخمرة المعمولة من سعف النخل	9
7 ـ باب عدم جواز السجود على المعادن كالذهب ، والفضة ، والزجاج ، والملح ، وغيرها	10
8 ـ باب عدم جواز السجود على العمامة ، والقلنسوة ، والشعر ، والكمين ، وانه يجزيء مسمى السجود بالجبهة	11
9 ـ باب استحباب السجود على تربة الحسين (عليه السلام) ، أو لوح منها ، واتخاذ السبحة منها ، واستصحابها	12
10 ـ باب استحباب السجود على الأرض ، واختيارها على غيرها	14
11 ـ باب نوادر أبواب ما يسجد عليه	14
أبواب الأذان والإقامة
1 ـ باب استحبابهما للصلوات الخمس الخاصة ، أداء وقضاء ، جماعة وفرادى ، دون النوافل ، وبقية الفرائض	17
2 ـ باب استحباب تولي أذان الإعلام ، والمداومة عليه ، ورفع الصوت به ، واكرام المؤذنين ، وحسن الظن بهم	19
3 ـ باب جواز التعويل في دخول الوقت ، على أذان الثقة	23
4 ـ باب استحباب الأذان والإقامة لكل صلاة فريضة	24
5 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإقامة ، للمغرب والصبح	24
6 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإقامة ، لصلاة الجماعة	25
7 ـ باب عدم جواز الأذان قبل دخول الوقت ، إلّا في الصبح فيقدم قليلًا ، ويعاد بعده ، وان تغاير المؤذنان	25
8 ـ باب جواز الأذان جنباً ، وعلى غير وضوء ، واستحباب الطهارة فيه ، وتأكد الاستحباب في الإقامة	26
9 ـ باب جواز الكلام في الأذان ، وكراهته في الإقامة وبعدها ، إلّا فيما يتعلق بالصلاة ، وبينهما في صلاة الغداة	27
10 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإقامة ، بجلسة ، أو كلام ، أو تسبيح ، أو ركعتين ، أو نفس	30
11 ـ باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة ، بالمأثور ، وغيره	31
12 ـ باب استحباب كون المؤذن قائماً ، وجواز الأذان راكباً ، وماشياً ، وجالساً ، وكراهة ذلك في الإقامة	33
13 ـ باب استحباب الأذان والإقامة للمرأة ، وعدم تأكد الاستحباب لها ، وجواز اقتصارها على التكبير ، والشهادتين	34
14 ـ باب استحباب جزم التكبير في الأذان والإقامة ، والافصاح بالألف والهاء ، والوقوف على فصولهما	35
15 ـ باب استحباب قيام المؤذن على مرتفع ، وكونه عدلاً صيتاً ، رافعاً صوته بالأذان ، ودون ذلك في الإقامة	36
16 ـ باب استحباب وضع المؤذن إصبعيه في أُذنيه	38
17 ـ باب استحباب رفع الصوت، بالأذان في المنزل خصوصاً عند السقم، وقلة الولد	39
18 ـ باب كيفية الأذان والإقامة ، وعدد فصولهما ، وجملة من أحكامهما	40
19 ـ باب عدم جواز التثويب في الأذان والإقامة، وهو قول: الصلاة خير من النوم	44
20 ـ باب كراهة الزيادة في تكرار الفصول ، إلّا للإِشعار	45
21 ـ باب استحباب الترتيل في الأذان ، والحدر في الإقامة	45
22 ـ باب سقوط الأذان والإقامة ، عمن أدرك الجماعة بعد التسليم ، قبل أن يتفرقوا لا بعده	46
23 ـ باب عدم وجوب الإعادة على من نسي الأذان والإقامة حتى صلّى	47
24 ـ باب استحباب رجوع المنفرد إلى الأذان ، ان نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده ، وكذا من نسي الإقامة أو نسيهما	47
25 ـ باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم ، ومغايرتهما ، للإِمام ، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة	48
26 ـ باب جواز أذان غير البالغ	49
27 ـ باب أن من صلّى خلف من لا يقتدى به يستحب أن يؤذن لنفسه ، ويقيم ، وكذا من سمع أذان غير العارف	49
28 ـ باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة ، وظهري الجمعة ، وعشاءي المزدلفة ، بأذان واحد وإقامتين	50
29 ـ باب من أراد قضاء صلوات ، استحب له أن يؤذن للأولى ويقيم ، وأجزأه لكل واحدة من البواقي إقامة	51
30 ـ باب عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان	51
31 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإقامة بركعتي الفجر ، وفي الظهرين بركعتين من نافلتهما	52
32 ـ باب استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن قد قامت الصلاة ، وعدم انتظار الامام بعد الإقامة	53
33 ـ باب استحباب الدعاء ، عند سماع أذان الصبح والمغرب ، بالمأثور	53
34 ـ باب استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذن ، ولو على الخلاء ، وما يقال بعد الشهادتين	55
35 ـ باب استحباب الأذان عند تغول الغول ، وفي أذان المولود ، وفي اذن من ساء خلقه	62
36 ـ باب جواز الأذان إلى غير القبلة ، واستحباب استقبالها ، خصوصاً في التشهد ، وكراهة الخروج من المسجد ، عند سماع الأذان	65
37 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأذان والإقامة	65
أبواب أفعال الصلاة
1 ـ باب كيفيتها ، وجملة من احكامها ، وآدابها	83
2 ـ باب تأكد استحباب الخشوع في الصلاة ، واستحضار عظمة الله ، واستشعار هيبته ، وأن يصلي صلاة مودع	91
3 ـ باب تأكد استحباب الاقبال بالقلب على الصلاة ، وتدبر معاني القراءة والأذكار	105
4 ـ باب كراهة تخفيف الصلاة ، واستحباب الإطالة ، لمن	109
5 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب أفعال الصلاة	110
أبواب القيام
1 ـ باب وجوبه في الفريضة مع القدرة فإن عجز صلّى جالساً ، ثم مضطجعا على الأيمن ، ثم على الأيسر	115
2 ـ باب جواز التوكي على إحدى الرجلين من طول القيام ، وحكم القيام على أصابعهما ، وعلى رجل واحدة	118
3 ـ باب جواز احتساب الركعة من جلوس بركعة من قيام ، واستحباب احتساب ركعتين بركعة في النوافل	119
4 ـ باب حد العجز عن القيام ، وسقوطه مع تجدد العجز ، ووجوبه في الفريضة ، مع تجدد القدرة	119
5 ـ باب وجوب الصلاة بالايماء مع الرعاف المستوعب للوقت ، وكذا القيء	120
6 ـ باب جواز الاستناد في حال القيام إلى حايط ونحوه ، من غير اعتماد اختياراً على كراهية ، وجواز الاستعانة بذلك على القيام	121
7 ـ باب جواز صلاة الجالس متربعاً ، وممدود الرجلين ، وكيفما أمكنه ، واستحباب تربعه في القراءة ، وثني رجليه في الركوع	121
8 ـ باب جواز الصلاة في السفينة ، ووجوب القيام مع الامكان ، وسقوطه مع التعذر ، واجزاء الايماء في الضرورة ، وكذا الصلاة على الدابة	121
9 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ، عند القيام إلى الصلاة	123
10 ـ باب استحباب النظر في حال القيام إلى موضع السجود ، وكراهة رفع الطرف نحو السماء ، وإلى اليمين والشمال	126
11 ـ باب استحباب إرسال اليدين على الفخذين قبالة الركبتين ، في حال القيام مضمومتي الأصابع	129
12 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القيام	130
أبواب النية
1 ـ باب وجوبها في الصلاة ، وغيرها من العبادات	131
2 ـ باب عدم جواز الجمع في النية بين صلاتين مطلقاً ، ولا احتساب ما صلّى من النوافل بنية اخرى	132
3 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب النية	132
أبواب تكبيرة الاحرام
1 ـ باب وجوبها وكيفيتها وما يجزي الأخرس منها	135
2 ـ باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الاحرام ، ولو نسياناً ، ووجوب الإعادة مع تيقن الترك ، لا مع الشك	137
3 ـ باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم ، مع الضيق عن تكبيرة الاحرام ، وتكبير الركوع	138
4 ـ باب أن التكبيرات الواجبة ، والمندوبة ، في الصلوات الخمس ، خمس وتسعون تكبيرة ، منها تكبيرات القنوت خمس	138
5 ـ باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ، وجواز ايقاع النية مع أيها شاء ، وجعلها تكبيرة الاحرام	139
6 ـ باب استحباب تفريق التكبيرات السبع : ثلاثاً ، ثم اثنتين ، ثم اثنتين ، ورفع اليدين مع كل تكبيرة ، والدعاء بالمأثور	140
7 ـ باب استحباب رفع اليدين ، بالتكبير الواجب والمستحب ، حيال خديه ، إلى أن يحاذي أذنيه	144
8 ـ باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير ، حتى تجاوز الاذنين	145
9 ـ باب استحباب الجهر للامام بتكبيرة الافتتاح ، والاخفاء بالست المندوبة	145
10 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم ، وعند سماع صوت الديك ، وعند النظر إلى السماء ، وعند الوضوء ، وعند القيام إلى صلاة الليل	146
11 ـ باب نوادر ما يتعلق بتكبيرة الاحرام والافتتاح	153
أبواب القراءة في الصلاة
1 ـ باب وجوب قراءة الفاتحة في الثنائية ، وفي الأوليين من غيرها	157
2 ـ باب ان الفاتحة تجزيء وحدها في الفريضة ، مع الضرورة لا مع الاختيار ، وتجزي في النافلة مطلقاً	159
3 ـ باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار في الأوليين في الفريضة ، وعدم جواز التبعيض فيها	159
4 ـ باب انه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة ، السورة التي قرأها في الركعة الأولى	161
5 ـ باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد ، في كل ركعة ، بغير كراهة	161
6 ـ باب عدم جواز القرآن بين سورتين ، في ركعة من الفريضة ، وجوازه في النافلة	162
7 ـ باب أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة ، وكذا الفيل ولإيلاف ، فإذا قرأ إحداهما في ركعة في الفريضة ، قرأ الأخرى معها	163
8 ـ باب أن البسملة آية من الفاتحة ، ومن كل سورة عدا براءة ، ووجوب الاتيان بها ، وبطلان الصلاة بتعمد تركها ، ووجوب إعادتها	164
9 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال ، وما يقال بعدها	169
10 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب	171
11 ـ باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع المخصوصة	173
12 ـ باب تأكد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد ، في ركعتي الفجر ، وجواز قراءة أي سورتين شاء	174
13 ـ باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد ، واستحباب قول المأموم وغيره : الحمد لله رب العالمين	174
14 ـ باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة ، والاستعاذة من النقمة ، عند آية الوعد والوعيد	176
15 ـ باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحد	178
16 ـ باب ما يستحب أن يقال بعد قراءة الاخلاص ، وفي مواضع مخصوصة من القرآن	178
17 ـ باب استحباب الجهر بالبسملة ، في محل الاخفات ، وتأكده للامام	183
18 ـ باب استحباب الجهر في نوافل الليل ، والاخفات في نوافل النهار ، وجواز العكس	190
19 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد ، حتى الفجر ، واختيارهما على غيرهما	190
20 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض ، بالجحد والتوحيد ، وكراهة ترك قراءة التوحيد في الصلاة	191
21 ـ باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة ، في الصبح وأوليي العشائين ، والاخفات في البواقي ، عدا البسملة	193
22 ـ باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها ، متعمداً لا ناسياً	195
23 ـ باب أن من نسي قراءة الحمد أو السورة ، وذكرها قبل الركوع ، وجب عليه الاتيان بها	195
24 ـ باب عدم وجوب الإعادة على من نسي القراءة ، أو شيئاً منها ، حتى ركع ، وأنه لا يجب قضاء ما نسي	196
25 ـ باب أن من نسي القراءة في الأوليين ، لم تجب عليه القراءة عيناً في الأخيرتين ، ومن نسيها في الأولى لم يجب عليه قضاؤها في الثانية	197
26 ـ باب أن حد الاخفات أن يسمع نفسه ، واستحباب اسماع الامام من خلفه القراءة في الجهرية	198
27 ـ باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد أو التوحيد ، وإن لم يتجاوز النصف ، إلّا ما استثني	200
28 ـ باب جواز العدول عن سورة إلى غيرها ، ما لم يتجاوز النصف ، في غير التوحيد والجحد	201
29 ـ باب أن من قرأ عزيمة في النافلة ، وجب أن يسجد ، ثم يقوم ويتم السورة ويركع	201
30 ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة ، وجوازها في النافلة	202
31 ـ باب تخيير المصلّى في الثالثة والرابعة ، بين قراءة الحمد وحدها ، وبين التسبيحات الأربع	202
32 ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم الامام إذا غلط	203
33 ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء ، بالواقعة والتوحيد ، وقراءة الواقعة كل ليلة	204
34 ـ باب جواز قراءة المصلّى الفاتحة والسورة في نفس واحد على كراهية ، وكذا في الاخلاص	205
35 ـ باب جواز القراءة بالمعوذتين ، بل استحبابهما في الفرائض ، وانهما من القرآن	206
36 ـ باب ما يستحب القراءة به في الفرائض ، من السور الطوال ، والمتوسطات ، والقصار	207
37 ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها ، بالجمعة والمنافقين والأعلى والتوحيد	207
38 ـ باب استحباب قراءة هل أتى وهل أتاك ، في يوم الاثنين والخميس	208
39 ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين ، اماماً كان أو منفرداً	210
40 ـ باب استحباب قراءة (هل أتى) في الركعة الثامنة من صلاة الليل	211
41 ـ باب استحباب قراءة الاخلاص في كل ركعة من الأولتين ، من صلاة الليل ، ثلاثين مرة	212
42 ـ باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثاً ، في الوتر جميعاً ، أو تسع سور	212
43 ـ باب استحباب الاستعاذة ، في أول الصلاة ، قبل القراءة ، وكيفيتها	213
44 ـ باب انه يجزيء الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار وما أشبهها ، ان يحرك لسانه ، ويعقد قلبه ، ويشير بإصبعه	214
45 ـ باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي ، في كل ركعة من التطوع	214
46 ـ باب ما يستحب ان يقرأ به في صلاة الليل ، ليلة الجمعة	215
47 ـ باب استحباب قراءة الدخان ، وق ، والممتحنة ، والصف ، ون ، والحاقة ، ونوح ، والمزمل ، والانفطار	216
48 ـ باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة ، والعصر في النوافل	218
49 ـ باب استحباب قراءة الحديد ، والمجادلة ، والتغابن ، والطلاق ، والتحريم ، والمدثر ، والمطففين ، والبروج	219
50 ـ باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها ، والبكاء فيها ، وإعادة السورة في النافلة	220
51 ـ باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع ، إلا إلى الجمعة والمنافقين في محلهما	221
52 ـ باب تأكد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين ، يوم الجمعة في الظهرين والجمعة	222
53 ـ باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عيناً يوم الجمعة	223
54 ـ باب استحباب إعادة الجمعة والظهر ، إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين ، أو نقل النية إلى النفل ، واستئناف الفرض بالسورتين ، بعد اتمام ركعتين	224
55 ـ باب استحباب الجهر يوم الجمعة ، في الظهر والجمعة	225
56 ـ باب وجوب القراءة في الصلاة ، بالقراءات السبعة المتواترة ، دون الشواذ والمروية	225
57 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القراءة في الصلاة	227
أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة
1 ـ باب وجوب تعلم القرآن وتعليمه كفاية ، واستحبابه عينا	231
2 ـ باب وجوب اكرام القرآن ، وتحريم اهانته	235
3 ـ باب استحباب التفكر في معاني القرآن ، وأمثاله ، ووعده ، ووعيده ، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ	237
4 ـ باب تحريم استضعاف أهل القرآن واهانتهم ، ووجوب اكرامهم	243
5 ـ باب استحباب حفظ القرآن ، وتحمل المشقة في تعلمه وحفظه	245
6 ـ باب استحباب تعليم الأولاد القرآن	246
7 ـ باب انه يستحب لحامل القرآن ، ملازمة الخشوع ، والصلاة والصوم ، والتواضع ، والحلم ، والقناعة	248
8 ـ باب ان من دخل في الإِسلام طائعا ، وقرأ القرآن ظاهراً ، فله كل سنة في بيت المال مائتا دينار	254
9 ـ باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل ، دون سورة يوسف والكتابة	255
10 ـ باب استحباب كثرة قراءة القرآن ، في الصلاة ، وغيرها ، وعلى كل حال ، وختمه وافتتاحه	256
11 ـ باب أنه لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدي إلى النسيان	263
12 ـ باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة ، وكيفيتها	263
13 ـ باب تأكد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعداً ، في كل يوم	265
14 ـ باب استحباب قراءة القرآن في المنزل وكراهة تعطيله عن الصلاة والقراءة وذكر الله ، واستحباب قراءة القرآن في المساجد	266
15 ـ باب استحباب قراءة شيء من القرآن كل ليلة	266
16 ـ باب استحباب ختم القرآن بمكة ، والاكثار من تلاوته في شهر رمضان	267
17 ـ باب استحباب القراءة في المصحف ، وإن كان يحفظ القرآن ، واستحباب النظر في المصحف	267
18 ـ باب استحباب ترتيل القرآن ، وكراهة العجلة فيه	269
19 ـ باب استحباب القراءة بالحزن ، كأنه يخاطب انسانا	270
20 ـ باب تحريم الغناء في القرآن ، واستحباب تحسين الصوت به ، بما دون الغناء ، والتوسط في رفع الصوت	272
21 ـ باب ما يجب فيه سماع القرآن والانصات له	275
22 ـ باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن	276
23 ـ باب وجوب تعلم اعراب القرآن ، وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان	278
24 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الاخلاص ، وتكرارها الف مرة في كل يوم وليلة ، وكراهة تركها	280
25 ـ باب استحباب قراءة المسبحات ، عند النوم	289
26 ـ باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة ، أو خمسين ، أو أحد عشر	290
27 ـ باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثاً ، والجحد ، والقدر احدى عشرة مرة ، والتكاثر ، عند النوم	291
28 ـ باب استحباب قراءة آخر الكهف عند النوم	295
29 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الانعام	296
30 ـ باب استحباب تكرار الحمد ، وقراءتها سبعين مرة على الوجع	298
31 ـ باب جواز الاستخارة بالقرآن بل استحبابها ، وكراهة التفأل	301
32 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الملك ، كل يوم وليلة ، وحفظها	305
33 ـ باب جواز كتابة القرآن ، ثم غسله وشرب مائه للشفاء ، وكراهة محوه بالبزاق ، وكتابته به	307
34 ـ باب جواز العوذة والرقية والنشرة ، إذا كانت من القرآن ، أو الذكر ، أو مروية عنهم (عليهم السلام)	315
35 ـ باب وجوب سجود العزيمة ، في السور الأربع خاصة : حم السجدة ، والم السجدة ، والنجم ، واقرأ	318
36 ـ باب وجوب سجود التلاوة على القاريء ، والمستمع ، دون السامع ، واستحبابه للسامع	319
37 ـ باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقاريء ، في غير السور الأربع	320
38 ـ باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القاريء والمستمع ، مع تكرار تلاوة السجدة ، ولو في مجلس واحد	320
39 ـ باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور ، وعدم وجوب التكبير له مطلقا	321
40 ـ باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن	322
41 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة سورة يس	322
42 ـ باب جواز سجود الراكب للتلاوة ، على الدابة حيث توجهت به ، مع الضرورة	326
43 ـ باب كراهة السفر بالقرآن إلى ارض العدو ، وعدم بيع المصحف من الكافر	326
44 ـ باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة	327
45 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب قراءة القرآن	371
أبواب القنوت
1 ـ باب استحبابه في كل صلاة جهرية أو اخفاتية ، فريضة أو نافلة ، وكراهة تركه	395
2 ـ باب تأكد استحباب القنوت في الجهرية والوتر ، والجمعة	397
3 ـ باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كل فريضة أو نافلة حتى ركعتي الشفع	397
4 ـ باب استحباب القنوت في الركعة الأولى من الجمعة قبل الركوع ، وفي الثانية بعده ، وفي ظهر الجمعة في الثانية قبل الركوع	399
5 ـ باب انه يجزيء في القنوت خمس تسبيحات ، أو ثلاث ، أو البسملة	400
6 ـ باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور	400
7 ـ باب جواز الدعاء في القنوت ، بكل ما جرى على اللسان	406
8 ـ باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد ، والاستعاذة من النار سبعاً	406
9 ـ باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في غير التقية ، وكراهة مجاوزتهما الرأس	408
10 ـ باب جواز الدعاء فى القنوت على العدو وتسميته	409
11 ـ باب استحباب استقبال القبلة ، وقضاء القنوت ان نسيه ثم ذكره بعد الفراغ ، ولو في الطريق	410
12 ـ باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكر بعد الركوع ، وحكم الوتر والغداة	412
13 ـ باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة ، وان يدعو الانسان بما شاء	412
14 ـ باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهرية وغيرها ، الا للمأموم	413
15 ـ باب استحباب طول القنوت ، خصوصا في الوتر	413
16 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القنوت	414
أبواب الركوع
1 ـ باب كيفيته ، وجملة من احكامه	419
2 ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير ، عند الركوع والسجود ، والرفع منهما	420
3 ـ باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود بقدر الذكر الواجب	421
4 ـ باب وجوب الذكر في الركوع والسجود ، وانه يجزيء تسبيحة واحدة ، ويستحب الثلاث والسبع فما زاد	423
5 ـ باب تأكد استحباب التسبيح ثلاثاً في الركوع والسجود ، وكراهية الاقتصار على ما دونها	424
6 ـ باب استحباب الاكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود ، والإطالة فيهما مهما استطاع ، حتى الامام مع احتمال من خلفه للإطالة	425
7 ـ باب انه لا قراءة فى ركوع ولا سجود	427
8 ـ باب وجوب الركوع والسجود	427
9 ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع ، عمدا كان أو سهوا ، حتى تسجد ، ووجوب الإعادة	429
10 ـ باب وجوب الاتيان بالركوع إذا شك فيه أو نسيه ، ولما يسجد	429
11 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود ، وعدم وجوب الرجوع للركوع	430
12 ـ باب وجوب رفع الرأس من الركوع والانتصاب والطمأنينة	431
13 ـ باب استحباب قول سمع الله لمن حمده عند القيام من الركوع ، وما ينبغي ان يقال عند ذلك	431
14 ـ باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير افراط ، وان يجنح بيديه ، وعدم استحباب ذلك للمرأة	433
15 ـ باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع ، واستحباب مد العنق فيه وتسوية الظهر	435
16 ـ باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع ، وسبحان ربي الأعلى وبحمده في السجود	437
17 ـ باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع ، وعدم وجوبه	438
18 ـ باب جواز رفع اليد في الركوع عند الحاجة ثم ردها	439
19 ـ باب استحباب إطالة الركوع والسجود ، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد ، واختيار ذلك على إطالة القراءة	439
20 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الركوع	440
أبواب السجود
1 ـ باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين ، ورفع الركبتين عند القيام قبل اليدين ، وعدم وجوبه	445
2 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود ، وبين السجدتين ، وجواز الجهر والاخفات في الذكر فيه	446
3 ـ باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة ، وان لا يضع شيئا من بدنه على شيء منه	452
4 ـ باب وجوب السجود على الجبهة والكفين والركبتين وإبهامي الرجلين ، واستحباب الارغام بالأنف	454
5 ـ باب استحباب الجلوس على اليسار ، بعد السجدة الثانية ، من الركعة الأولى والثالثة ، والطمأنينة فيه	456
6 ـ باب جواز الإقعاء بين السجدتين وبعدهما ، على كراهية	457
7 ـ باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة ، وعدم تحريمه ، وكراهة النفخ في الرقي والطعام والشراب وموضع التعويذ	457
8 ـ باب انه يجزيء من السجود بالجبهة ، مسماه ما بين قصاص الشعر إلى الحاجب	458
9 ـ باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين ، وكراهة علو مسجد الجبهة عنهما	459
10 ـ باب ان من كان بجبهته دمل أو نحوه ، وجب ان يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض	459
11 ـ باب انه يستحب ان يقال عند القيام من السجود ومن التشهد ، بحول الله وقوته أقوم واقعد واركع واسجد ، أو يكبر	460
12 ـ باب ان من نسي سجدة فذكر قبل الركوع ، وجب عليه الاتيان بها ، وان ذكر بعد الركوع	461
13 ـ باب ان من شك في السجود وهو في محله ، وجب عليه الاتيان به ، وان شك بعد القيام مضى في صلاته	462
14 ـ باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة ، وتسمية الحاجة ، والمدعو له ، في الفريضة والنافلة	463
15 ـ باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود ، وتسوية الحصى عند ارادته	465
16 ـ باب استحباب الاعتماد على الكفين مبسوطتين لا مقبوضتين ، عند القيام من السجود	465
17 ـ باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود	466
18 ـ باب استحباب طول السجود بقدر الامكان ، والاكثار منه ، والاكثار فيه من التسبيح والذكر	470
19 ـ باب استحباب التكبير للسجود	476
20 ـ باب استحباب مباشرة الأرض بالكفين في السجود ، وعدم وجوبه ، وانه يجب وضع الجبهة خاصة على ما يجوز السجود عليه	477
21 ـ باب عدم جواز السجود لغير الله وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر	478
22 ـ باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة واحدة ، ولو سهوا ، وبزيادتهما كذلك ، ووجوب الإعادة بذلك	481
23 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب السجود	482

اسم الکتاب : مستدرك الوسائل المؤلف : المحدّث النوري الجزء : 4 صفحة : 504

صيغة PDF

شهادة

الفهرست