ثم مثل المصنف صاحب الكفاية (( ره )) فيها لما أخذ موردا للتكليف بقوله : ( كما اذا أخذ عنوان للمكلف كالمسافر و الحاضر و المستطيع ) فى قوله (( المسافر يقصر , و الحاضر يتم , و المستطيع يحج )) فان السفر و الحضور و الاستطاعة مقدمات لتلك التكاليف لكنها أخذت موردا للتكاليف لانصباب التكليف عليها ( الى غير ذلك ) من الامثلة التى أخذت المقدمة فيها موردا للتكليف ( أو جعل ) عطف على قوله (( أخذ عنوانا )) الخ , بمعنى أن المقدمة لا تكون واجبة اذا كانت موردا للتكليف من غير فرق بين كونها عنوانا للمكلف و بين كونها على نحو جعل ( الفعل المقيد باتفاق حصوله و تقدير وجوده ) سواء كان الحصول ( بلا اختيار ) للمكلف ( أو كان باختياره موردا للتكليف ) مفعول لجعل .

مثال الاول ما لو قال المولى (( أوجبت عليك الحج على تقدير حصول الاستطاعة بالارث )) , و مثال الثانى (( أوجبت عليك الحج على تقدير حصول