و يستخرج بالقرعة [1]، و جعله المحقّق في الشرائع أشبه‌ [2]. و كيف كان فالمستفاد من المتن الصحّة و قبول تفسيره بمعيّنة مع يمين. و الإنصاف أنّه لا يصحّ رأساً لعدم التعيين و عدم كفاية النيّة فيه، كما لا يخفى‌.

[1] المبسوط: 5/ 78، لكن لم يقل باستخراجه بالقرعة، و الحاكي هو صاحب الجواهر: 32/ 46.

[2] شرائع الإسلام: 3/ 15.