الزكاة من أجل قوت الفقراء وتحصين أموال الأغنياء الخ وفي غير واحد من أحاديثها أيضا ما يناسب الباب.
وفي رواية الطبرسي من باب كراهة رد السائل من أبواب الصدقات قوله (ع) البركة في المال من إيتاء الزكاة وفي رواية زرارة من باب ان الحج أفضل من العتق قوله (ع) حصنوا أموالكم بالزكاة.
3 - باب ان من منع حقا لله عز وجل أنفق ضعفه في الباطل وسلط الله عليه من البقاع المنتقمة حتى أتلف ماله فيها 78 (1) كا 142 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام قال من منع حقا لله عز وجل أنفق في باطل مثليه.
79 (2) ك 510 - الشيخ المفيد في الإختصاص عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من عبد ضيع حقا الا أعطى في باطل مثله الخبر.
80 (3) يب 380 - محمد بن يعقوب عن كا 142 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد (بن عيسى - كا) عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول ما من رجل (عبد - خ كا) يمنع درهما في - 1 - حقه الا أنفق اثنين في غير حقه و ما من رجل يمنع حقا من - 2 - ماله طوقه الله عز وجل (به - كا فقيه مقنعة) حية من - 3 - نار يوم القيمة فقيه 115 - روى عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله (ع) أنه قال ما من رجل (وذكر مثله) المقنعة 43 - روى ابن مسكان قال سمعت أبا عبد الله (ع) (وذكر مثله).
81 (4) ك 510 - دعائم الاسلام عن رسول الله (ص) أنه قال إن لله عز وجل بقاعا تدعى المنتقمات فصب عليهن من منع ماله من حقه فينفقه فيهن.
82 (5) فقيه 462 - قال الصادق (ع) ان لله تبارك وتعالى بقاعا تسمى المنتقمة فإذا أعطى الله عبدا مالا لم يخرج حق الله منه سلط الله عليه بقعة من تلك